Hadith Representative
Mendirikan masjid di rumah-rumah
Imam Bukhari : 1113حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِهِ مِنْ بِئْرٍ كَانَتْ فِي دَارِهِمْ فَزَعَمَ مَحْمُودٌ أَنَّهُ سَمِعَ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الْأَنْصارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُكُنْتُ أُصَلِّي لِقَوْمِي بِبَنِي سَالِمٍ وَكَانَ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ وَادٍ إِذَا جَاءَتْ الْأَمْطَارُ فَيَشُقُّ عَلَيَّ اجْتِيَازُهُ قِبَلَ مَسْجِدِهِمْ فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي أَنْكَرْتُ بَصَرِي وَإِنَّ الْوَادِيَ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ قَوْمِي يَسِيلُ إِذَا جَاءَتْ الْأَمْطَارُ فَيَشُقُّ عَلَيَّ اجْتِيَازُهُ فَوَدِدْتُ أَنَّكَ تَأْتِي فَتُصَلِّي مِنْ بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَفْعَلُ فَغَدَا عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ مَا اشْتَدَّ النَّهَارُ فَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنْتُ لَهُ فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ وَصَفَفْنَا وَرَاءَهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ وَسَلَّمْنَا حِينَ سَلَّمَ فَحَبَسْتُهُ عَلَى خَزِيرٍ يُصْنَعُ لَهُ فَسَمِعَ أَهْلُ الدَّارِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فَثَابَ رِجَالٌ مِنْهُمْ حَتَّى كَثُرَ الرِّجَالُ فِي الْبَيْتِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مَا فَعَلَ مَالِكٌ لَا أَرَاهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ ذَاكَ مُنَافِقٌ لَا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُلْ ذَاكَ أَلَا تَرَاهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَمَّا نَحْنُ فَوَاللَّهِ لَا نَرَى وُدَّهُ وَلَا حَدِيثَهُ إِلَّا إِلَى الْمُنَافِقِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ قَالَ مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ فَحَدَّثْتُهَا قَوْمًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَتِهِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا وَيَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِمْ بِأَرْضِ الرُّومِ فَأَنْكَرَهَا عَلَيَّ أَبُو أَيُّوبَ قَالَ وَاللَّهِ مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا قُلْتَ قَطُّ فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيَّ فَجَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَيَّ إِنْ سَلَّمَنِي حَتَّى أَقْفُلَ مِنْ غَزْوَتِي أَنْ أَسْأَلَ عَنْهَا عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنْ وَجَدْتُهُ حَيًّا فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَقَفَلْتُ فَأَهْلَلْتُ بِحَجَّةٍ أَوْ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ سِرْتُ حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ بَنِي سَالِمٍ فَإِذَا عِتْبَانُ شَيْخٌ أَعْمَى يُصَلِّي لِقَوْمِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَأَخْبَرْتُهُ مَنْ أَنَا ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَنِيهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ
I kaa a mo er [Ishaq] kaa a vese er [Ya'qub bin Ibrahim] kaa a vese [ter wam] hen [Ibn Shihab] kaa er, a kaa a mo [Mahmud bin Ar-Rab' Al Anshary] er un umbur kwagh u yange er vea Or u Aôndo tindi un la, u yange lu hen a na la. zwa na hen a na sha mngerem ma shin ihyungwa i hen ya ve la. Mahmud kaa ér yange un ungwa [‘Itban bin Malik Al Anshariy radliallahu ‘anhu] ijende na igen i yange i nôngo ityav mbi Badr vea Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam la kaa ér: ‘Ashighe kpishi ka m hemen mbamsen mba ior av mba ken tar u Bali Salim ve za sôr ve shin er mo man ve se pav ayol a ve sha ityough ki ikyônough ki torough kigen nahan kpaa. Nahan m za hen Oryiman u Aôndo sallallaahu ‘alaihi wasallam, m kaa a na mer: ‘Mnenge wam vihi, kpa mngerem ma ma lu hen atô wam vea ior av shighe u ura u nôô yô, ma yangem u za nengen a ve. Nahan m soo mer u va sôr mo u er msen hen ya wam u me er tom a mi u eren msen la. Nahan a kaa ér: ‘Me kure kwagh ne’. Nahan Rasulullah man Abu Bakr ve yem sha iyange i atetan man Rasulullah sôn ian, nahan m na ian. A tema inya ga zan zan A kaa er: Ka hanma ijiir u soo wer m er msen hen ya wou? Nahan m tese un ijiir igen i i doom yô, sha er me er msen her yô. Nahan Profeti mough sha, ôr takbir. Man se tile se lu eren rows ken jime na, maa a er msen rak’ah uhar maa a sugh se shi se kpa se sugh un zum u a sugh se yô. Tsô m yange un sha u nan un kwaghyan u inyam i se cir un la. Tsô ior ungwa ér Rasulullah ngu hen ya wam. Tsô orgen lu ken a ve u yange kaa ér ior mba kohol hen ya wam seer a seer yô. Orgen ken a ve kaa ér: ‘Kwagh u i lu eren ne m lumun a mi ga’. Tsô orgen lu ken a ve u yange kaa ér: ‘Or ne ka munafiq, u Allah man Ortyom Na a doo un ishima ga yô’. Nahan Rasulullah kaa ér: ‘De ôron kwagh nahan ga. U fa er yange kaa laa ilaaha illallah sha u veren ishima ér Allah a lumun un tseegh ga he?’ Or la kaa er: ‘Allah man Ortyom Na hemba fan’. Kpa se yô, sha iti i Allah yô, se nenge a dooshima Na man mkaanem Nam ga saa di Munafiqin tseegh. Nahan Profeti kaa er: ‘Sha mimi yô, Aôndo yange igyamusu sha ci u mba ve kaa ér laa ilaaha illallah sha ishimaverenkeghen i Aôndo una lumun ve la’. Said, Mahmud bin Ar-Rabi’ kaa er: ‘Tsô m ôr ior mba ken geri la kwagh ne, lu Abu Ayyub u yange za vea Or u Aôndo tindi un la ken ityav mbi yange nôngo la, nahan a kpe sha ci u ityav mbin man Yazid bin Mu’awiyah u hen shighe la lu orhemen ve u ken tar u Rum la. Nahan Abu Ayyub venda kwagh u m ôr un la, a kaa ér: ‘Sha Aôndo yô, m na jighjigh mer Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam yange ôr kwagh u u ôr mo la ga’. Kwaghôron u Abu Ayyub la na yô, taver mo kpishi u lumun a mi, nahan m na iyol yam sha ikyev i Allah Ta’ala ér a yima mo zan zan m kar hiden ken ityav mbin a awashima u me pine ‘Itban bin Malik radiallahu ‘anhu kwagh ne aluer m zua a na her ken mosque u ior nav yô. Nahan m hide m va er talbiyah - m hii - Hajji man 'Umrah. M been yô, m zende zan zan m za nyôr hen gar u Medina. Tsô m za hen Bani Salim, hen ijiir la m zua a ‘Itban, u bee iyol kpishi shi a pir ashe la, lu eren msen vea ior nav. M er msen na been yô, m sugh un, maa m pase un or u m lu yô, maa m pine un kwagh u m soo u ôron la. Nahan a ôrom kwagh er yange ôrom sha kwa u hiihii la nahan.’