Hadith Representative
Keutamaan Umar bin Khaththab
Imam Bukhari : 1305حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَيَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ اذْهَبْ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقُلْ يَقْرَأُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَيْكِ السَّلَامَ ثُمَّ سَلْهَا أَنْ أُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيَّ قَالَتْ كُنْتُ أُرِيدُهُ لِنَفْسِي فَلَأُوثِرَنَّهُ الْيَوْمَ عَلَى نَفْسِي فَلَمَّا أَقْبَلَ قَالَ لَهُ مَا لَدَيْكَ قَالَ أَذِنَتْ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ مَا كَانَ شَيْءٌ أَهَمَّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ الْمَضْجَعِ فَإِذَا قُبِضْتُ فَاحْمِلُونِي ثُمَّ سَلِّمُوا ثُمَّ قُلْ يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَإِنْ أَذِنَتْ لِي فَادْفِنُونِي وَإِلَّا فَرُدُّونِي إِلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ إِنِّي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَحَقَّ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنْ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ فَمَنْ اسْتَخْلَفُوا بَعْدِي فَهُوَ الْخَلِيفَةُ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا فَسَمَّى عُثْمَانَ وَعَلِيًّا وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَوَلَجَ عَلَيْهِ شَابٌّ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِبُشْرَى اللَّهِ كَانَ لَكَ مِنْ الْقَدَمِ فِي الْإِسْلَامِ مَا قَدْ عَلِمْتَ ثُمَّ اسْتُخْلِفْتَ فَعَدَلْتَ ثُمَّ الشَّهَادَةُ بَعْدَ هَذَا كُلِّهِ فَقَالَ لَيْتَنِي يَا ابْنَ أَخِي وَذَلِكَ كَفَافًا لَا عَلَيَّ وَلَا لِي أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِالْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ خَيْرًا أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ وَأَنْ يَحْفَظَ لَهُمْ حُرْمَتَهُمْ وَأُوصِيهِ بِالْأَنْصَارِ خَيْرًا{ الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ }أَنْ يُقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَيُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُوفَى لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ وَأَنْ يُقَاتَلَ مِنْ وَرَائِهِمْ وَأَنْ لَا يُكَلَّفُوا فَوْقَ طَاقَتِهِمْ
ነጊሩና ኣሎ [ቁታይባ] ነጊሩና ኣሎ [ጃሪር ቢን ዓብዱልሓሚድ] ነጊሩና ኣሎ [ሑሻን ቢን ዓብዱራሕማን] ካብ [ዓምሩ ቢን ማይሙን ኣል ኣውዲይ] ከምዚ ኢሉ ርእየ [ዑመር ቢን ኣል ኸትታብ] ራድሊያላሁ ዓንሁ ከምዚ ኢሉ ኦ ዓብደላ ቢን ዑመር ምስ ኡሙል ሙሚኒን ዓሺ ራድሊያላሁ ዓንሃ ሽዑ ተራኺቡ። ዑመር ቢን ኣል ኻስታብ ሰላምታ ከም ዝሰደደልኩም ኣመሓላልፉ፣ ድሕሪኡ ምስ ክልተ ኣዕሩኽተይ ክቕበር ሕተቱ። 'ኣይሻ ድማ ከምዚ በለ፤ ‘ቀደም ነታ ቦታ ንርእሰይ እየ ዝደሊ ነይረ፡ ሕጂ ግን ቅድሚ ነብሰይ ኣቐሚጠያ ኣለኹ። ምስ ተመልሰ ዑመር ድማ፡ ‘እንታይ መልሲ ኣምጺእካ?’ በሎ። ኢሉ መለሰ፤ ‘ፍቓድ ረኺብካ ኣለኻ ኣታ ኣዛዚ ምእመናን’ በለ፡ ‘ካብታ ቦታ ንላዕሊ ዝፈትወኒ ነገር የለን ክድቅስ፡ እንተ ሞይተ ድማ ናብኡ ውሰደኒ እሞ ሰላምተይ ኣመሓላልፈኒ ዑመር ቢን ኣል ከታብ ፍቓድ ሓቲቱ ኣሎ፡ እንተተፈቒዱሉ ድማ ኣብኡ ቅበረኒ፡ እንተዘይኮይኑ ድማ ኣብ መቓብር ኣስላም ቀብረኒ። ምኽንያቱ ካባታቶም ንላዕሊ ነዚ ጉዳይ ዝግብኦ ሰብ ስለዘይፈልጥ፡ እቶም ረሱል ረቢ ረቢ ሰላላሁ ዓለይሂ ወሰለም ምስ ሞተ ዝተሓጎሰሎም፡ ስለዚ ብድሕረይ ዝትክኣኒ ከሊፋ እዩ፡ ክትሰምዕዎን ክትእዘዝዎን ኣለኩም።' ድሕሪኡ ኣስማት ዑስማን፡ ዓሊ፡ ታልሓ፡ ኣዝ-ዙቤር፡ ዓብዱርራሕማን ቢን ዓውፍ፡ ስዓድ ቢን ኣቢ ዋቃስ ጠቒሱ። ሽዑ ሓደ መንእሰይ ካብ ኣንሳር መጺኡ ኦ ኣዛዚ ምእመናን ከምቲ ትፈልጦ ንመጀመርታ ግዜ እስልምና ምቕባልካ ኣላህ ዝሃበካ ብስራት ሃበኒ ድሕሪኡ ከሊፋ ኮይንካ ተሸይምካ ድሕሪ እዚ ኩሉ ስዉእ ኮይንካ ክትመውት ኢኻ? ንሱ ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰ፦ ‘ምናልባት እቲ ዝበልካዮ ይኣክል ይኸውን ወዲ ሓወቦይ፡ ነቲ ብድሕረይ ዘሎ ከሊፋ፡ ነቶም መጀመርያ ዝተሰደዱ፡ መሰሎም ተረዲኡ፡ ክብረቶም ምእንቲ ክሕሉ፡ ሕያዋይ ክኸውን እምዕዶ፡ ነቶም ኣብ መዲና ሰፊሮም ኣብ ኣላህ ልዑል ዝኣመኑ ድማ፡ ነቶም ኣብ መንጎኦም ዘለዉ ጽቡቓት ሰባት ተቐቢሉ ነቶም ኣብ መንጎኦም ዘለዉ ሕማቓት ሰባት ይቕረ ክብሎም፡ ኣነ ድማ እመክር ንዕኡ ኣብ ልዕሊ ኣላህን ረሱልን ተሓታቲ ክኸውን፡ ኣላህ ይባርኾን ሰላም ይሃቦን፡ ምስኦም ዝኣተዎ ቃል ኪዳን ክፍጽም፡ ብድሕሪኦም ድማ ክቃለስ፡ ብዘይክጻወሩዎ ድማ ከይሸኽሞም።'