Hadith Representative
Keutamaan Umar bin Khaththab
Imam Bukhari : 1305حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَيَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ اذْهَبْ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقُلْ يَقْرَأُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَيْكِ السَّلَامَ ثُمَّ سَلْهَا أَنْ أُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيَّ قَالَتْ كُنْتُ أُرِيدُهُ لِنَفْسِي فَلَأُوثِرَنَّهُ الْيَوْمَ عَلَى نَفْسِي فَلَمَّا أَقْبَلَ قَالَ لَهُ مَا لَدَيْكَ قَالَ أَذِنَتْ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ مَا كَانَ شَيْءٌ أَهَمَّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ الْمَضْجَعِ فَإِذَا قُبِضْتُ فَاحْمِلُونِي ثُمَّ سَلِّمُوا ثُمَّ قُلْ يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَإِنْ أَذِنَتْ لِي فَادْفِنُونِي وَإِلَّا فَرُدُّونِي إِلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ إِنِّي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَحَقَّ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنْ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ فَمَنْ اسْتَخْلَفُوا بَعْدِي فَهُوَ الْخَلِيفَةُ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا فَسَمَّى عُثْمَانَ وَعَلِيًّا وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَوَلَجَ عَلَيْهِ شَابٌّ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِبُشْرَى اللَّهِ كَانَ لَكَ مِنْ الْقَدَمِ فِي الْإِسْلَامِ مَا قَدْ عَلِمْتَ ثُمَّ اسْتُخْلِفْتَ فَعَدَلْتَ ثُمَّ الشَّهَادَةُ بَعْدَ هَذَا كُلِّهِ فَقَالَ لَيْتَنِي يَا ابْنَ أَخِي وَذَلِكَ كَفَافًا لَا عَلَيَّ وَلَا لِي أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِالْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ خَيْرًا أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ وَأَنْ يَحْفَظَ لَهُمْ حُرْمَتَهُمْ وَأُوصِيهِ بِالْأَنْصَارِ خَيْرًا{ الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ }أَنْ يُقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَيُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُوفَى لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ وَأَنْ يُقَاتَلَ مِنْ وَرَائِهِمْ وَأَنْ لَا يُكَلَّفُوا فَوْقَ طَاقَتِهِمْ
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйба] беҙгә һөйләне [Джарир бин Ғабдул Хәмид] беҙгә һөйләне [Хөшәйн бин Ғабдуррахман] [Әмру бин Мәймүн Әл Әүдий] әйтте,: «Мин күрҙем [Ғүмәр бин Әл Хатсхаб] радлиаллаһу Ғәнһү әйтте: «Йә Ғүмәрлиә Мөмүлиә, Ғөмүлләх, радлиаллаһу ғәнһә һуңынан Ғүмәр бин Әл Хатсхабтың һеҙгә сәләмен еткергәнен еткерегеҙ, һуңынан мине ике дуҫым менән бергә ерләүҙәрен һораны. Ғәйшә әйтте; — Элек ул урынды үҙем өсөн теләй инем, хәҙер уны алдыма ҡуйҙым. Өйгә ҡайтҡас, Ғүмәр уға: «Ниндәй яуап алып килдең?» Ул яуап бирҙе; Һин рөхсәт алдың, эй Әмирүл Мөғминин, шунан һуң ул: «Мин шул урындан да нығыраҡ яратҡан нәмә юҡ, әгәр үлһәм, мине уның янына алып бар, һуңынан сәләм бир һәм Ғүмәр бин Әл-Хаттхаб рөхсәт һораған тип әйт, әгәр рөхсәт ителһә, мине шунда ерлә, әгәр юҡ икән, мосолман зыяратында ерлә. Сөнки мин был мәсьәләлә уларҙан да күберәк хоҡуҡлы кешене белмәйем, ул вафат булғанда Аллаһ Рәсүле саллаллаһуғәләйһиссәләм уларҙан риза булған, шуға күрә минән һуң минең урыныма кем хәлфә булып тора, шул уны тыңларға һәм буйһонорға тейеш. Артабан Усман, Ғәли, Тәлһә, Әз Зөбәйер, Абдур-Рахман бин Әүф, Саад бин Әби Ваҡҡас тигән исемдәрҙе телгә ала. Шул саҡ уға бер ансар егете килә, ул: «Эй, Әмирүл Мөғминин, миңә Аллаһы Тәғәлә һиңә биргән һөйөнөслө хәбәрҙе еткер, сөнки һин инде беләһең, тәүге тапҡыр Ислам динен ҡабул иттең, шунан һуң һине хәлфә итеп тәғәйенләйҙәр һәм быларҙан һуң һин шәһит булып үләсәкһең?». Да яуап бирҙе: «Бәлки, һинең әйткәндәрең етер, эй ағайымдың улы, мин үҙемдән һуң хәлифәгә тәүгеләрҙән булып һижрәт иткәндәргә ҡарата изгелек васыят итәм, ул уларҙы хоҡуҡтарын аңлаһын һәм намыҫын һаҡлаһын өсөн, ә мин уға ансар халҡына ҡарата изгелек васыят итәм, улар Мәҙинәне биләгән һәм улар өсөн яҡшылыҡты Аллаһ Тәғәләгә ышана». улар араһында насар эштәр эшләгәндәр, һәм мин уға васыят итәм, был Аллаһтың һәм Уның рәсүленең бурысы, сөнки ул уның менән килешеп торһон, һәм ул уның арҡаһында һуғышһын, һәм уларҙы йөкләмәһен өсөн, улар үҙ көсөнән килмәгән нәмәләрҙе йөкмәтмәһен».