Hadith Representative
Larangan tidur tengkurap karena dibenci Allah
Imam Ahmad : 14993حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَعِيشَ بْنِ طِخْفَةَ بْنِ قَيْسٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ كَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمْ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْقَلِبُ بِالرَّجُلِ وَالرَّجُلُ بِالرَّجُلَيْنِ حَتَّى بَقِيتُ خَامِسَ خَمْسَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْطَلِقُوا فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ إِلَى بَيْتِ عَائِشَةَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ أَطْعِمِينَا فَجَاءَتْ بِحَشِيشَةٍ فَأَكَلْنَا ثُمَّ جَاءَتْ بِحَيْسَةٍ مِثْلَ الْقَطَاةِ فَأَكَلْنَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ اسْقِينَا فَجَاءَتْ بِعُسٍّ فَشَرِبْنَا ثُمَّ جَاءَتْ بِقَدَحٍ صَغِيرٍ فِيهِ لَبَنٌ فَشَرِبْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ شِئْتُمْ بِتُّمْ وَإِنْ شِئْتُمْ انْطَلَقْتُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ لَا بَلْ نَنْطَلِقُ إِلَى الْمَسْجِدِ قَالَ فَبَيْنَا أَنَا مِنْ السَّحَرِ مُضْطَجِعٌ عَلَى بَطْنِي إِذَا رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجْلِهِ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يَبْغُضُهَا اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي يَعِيشُ بْنُ طِخْفَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا فُلَانُ انْطَلِقْ بِهَذَا مَعَكَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
I kaa a vese ér [Hsyyam Ad Dastuwa’i] hen [Yahya bin Abu Katsir] hen [Abu Salamah bin Abdurrahman] hen [Yai’sy bin Thikhfah bin Qais Al Ghifari] kaa ér; Terem lu môm ken Mbafankwagh mba ken Shuffah. Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam kaa a ve er, ve lu a or u nan kohol mbagenev mbara -mba ve lu tswen tswen her la-, man m zamber ne, ve kohol ve uhar mbara, sha er me hingir or u sha utaankarunyiin ken ior utaan yô, maa Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam kaa er: ‘Ne za’, maa se za vea na hen ya u ‘Aisyah’. A kaa ér: ‘O ‘Aisyah, na se kwaghyan’, maa -’Aisyah Radliyallahu’anhuma- va a hasyishah - kwaghyan u i er sha alakema man inyam i i cir shin date - maa se ya un, maa -’Aisyah Radliyallahu’anha- hide va a hais man mil we - kwaghyan u i er sha mi er dates nahan la. ya un. Tsô a kaa ér: ‘O Aisyah, na se kwagh u man’ maa -’Aisyah Radliyallahu’anhuma- va a ikyagh ki iv a mngerem, maa se ma. A hide a va a gilasi u mngerem nahan se ma. Tsô Profeti sallallaahu’alaihiwasallam kaa ér: ‘Aluer u soo yô, u yav heen tugh, shin u za hen iyou i adua’. Nahan m kaa mer; ei, se mba zan hen mosque tseegh. -Ter na Thihfah Radliyallahu'anhu- kaa er; zum u m yav tugh sha iyav yô, fese nahan orgen va cir iyol yam sha angahar kaa er; Kwagh ne ka mlu u yaven u Allah Tabaaroka Wa Ta’ala a ker un ihyom yô. M nenge a na yô, m nenge mer ka Rasulullah. A kaa a vese er [Hasyim] a kaa a vese [Abu Mu’awiyah] ka Shaiban, a kaa a vese [Yahya] ka Ibn Abu Kathir, hen [Abu Salamah] kaa er; a pase mo [Ya’isy bin Thihfah bin Qais] hen [ter na] ér un ngu môm ken mba ve lu ken nongo u Ahli Suffah la. A kaa er; Rasulullah Sallallahu’alayihiwasallam kaa er: ‘We Fulan, za vea or ne’. Tsô a ter kwagh u hadith la sha inja.