- Zakat dan Sedekah Hadiah Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Willakurqa ñuqaykuman [Al Ansari], willawarqaku ñuqaykuman [Ma'n], willawarqaku ñuqaykuman [Malik] [Ibn Shihabmanta] [Abu Salamah]manta] [Jabir]manta, chaymi Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam nirqa: ‘Pimanpas huk allpata qusqa kanman paypaq hinaspa mirayninkunapaq, chaymantaqa chay quyqa pimanpas qusqa karqan chaypaqmi mana kutimunchu qoq runaman, herederonkunaqpas regalota qosqanrayku. Abu Isataq nirqa; Kay hadithqa hasan sahihmi, imaynan [Ma'mar] willasqan hina, askharaqmi kan [Az Zuhri]manta [Malik] willakuy hina. Wakinninkuqa Az Zuhrimanta willarqanku ichaqa manan hadith nisqapi rimarqankuchu wa li'aqabihi nisqa rimaymanta. Kay hadithqa willasqataqmi karqan huk canalmanta Jabirmanta Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallammanta, paymi nirqan: ‘Umrataqa ayllumanmi qokunman, ichaqa manan mirayninkunamanchu’. Kay hadithqa cheqaqmi, wakin yachaqkunaq nisqanman hinataqmi munakuypaq pusaq, nispan ninku; Quq runa niptinqa; Kay quyqa tukuy kawsayniykipi qampaq, mirayniykikunapaq ima, chayrayku quyqa pimanchus qusqa karqa, manataq ñawpaq runaman kutimunchu. Ichaqa, sichus qoq mana chayta ninchu mirayninkunapaq chayqa kutimunmi ñawpaq kaq runaman sichus qosqa runa wañupun chayqa, kaymi Malik bin Anaspa, Ash Syafi'ipa yuyaykusqan. Hinaspa huk ñanmanta willasqa kachkan Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallammanta, paymi nirqa: ‘Umra ayllunman qusqa kanman’. Kay hadithqa wakin yachaqkunaq nisqanman hinaqa, munakuypaqmi huk pusaq, nispan ninku; Sichus chay qosqa runa wañupun chayqa, chay regaloqa qokun herederonkunaman, mana kanchu chayqa mirayninkunaman, kaymi Sufyan Ats Tsauri, Ahmad, Ishaq ima yuyaykusqanku.