- Zakat dan Sedekah Hadiah Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Ginsumatan ha amon [Al Ansari], ginsumatan ha amon [Ma’n] nagsumat ha amon [Malik] tikang [Ibn Shihab] tikang [Abu Salamah] tikang [Jabir] nga an Rasul sallallaahu ‘alaihi resallam nagsiring: ‘Bisan hin-o nga gintagan hin lote para ha iya ngan han iya mga tulin ginhatag para han tawo nga diri iginhatag ha nga naghatag hito, tungod kay naghatag hiya hin regalo upod na an iya mga manurunod’. Nagsiring hi Abu Isa; Ini nga hadith tinuod, sugad hini nga iginsumat ni [Ma’mar] ngan damo pa tikang kan [Az Zuhri] sugad han kaagi ni [Malik]. An iba ha ira nag-asoy tikang ha Az Zuhri pero waray mag-unabi dida han hadis han lafazh wa li'aqibihi. Ini nga hadith in iginsaysay gihapon tikang ha lain nga ruta tikang ha Jabir tikang han Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, hiya nagsiring: 'Puydi ihatag an umra ngadto han pamilya, pero diri ngadto han ira mga katulinan'. Ini nga hadith tinuod ngan usa nga giya para han gugma sumala han pipira nga mga eskolar, ira gin-aakusaran; Kun an naghatag sumiring; Ini nga regalo para ha imo ha bug-os mo nga kinabuhi ngan para ha imo mga tulin, salit an regalo para ha tawo nga gintagan ngan diri nabalik ha siyahan nga tawo. Pero kon an naghatag diri magsugad para san iya mga tulin unya mabalik ini sa una nga tawo kun mamatay an tawo nga ginhatag, ini an opinyon nira Malik bin Anas ngan Ash Syafi'i. Ngan ini in gin-asoy tikang ha lain nga ruta tikang han Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, hiya nagsiring: 'Umra in pwede ihatag ha iya pamilya'. Ini nga hadith usa nga giya para han gugma sumala han pipira nga mga eskolar, ira gin-aakusaran; Kon an tawo nga gintagan hini mamatay, niyan an regalo iginhahatag ha iya mga manurunod, kon waray niyan ha iya mga tulin, ini an opinyon ni Sufyan Ats Tsauri, Ahmad ngan Ishaq.