- Zakat dan Sedekah Hadiah Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

O l'é stæto dito à niatri [Al Ansari], o l'é stæto dito à niatri [Ma'n] o ne l'à dito [Malik] da [Ibn Shihab] da [Abu Salamah] da [Jabir] che o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à dito: 'Chi se ghe ven dæto un terren pe lê e a-i seu descendenti o l'é stæto dæto pe-a persoña ch'a no l'é stæta dæta ch’o l’à dæto, perché o l’à dæto un regâ compreiso quello di seu eredi. Abu Isa o l'à dito; Sto hadith o l'é autentico, comme questo comme narrao da-o [Ma'mar] e ben ben di atri da-o [Az Zuhri] comme l'istöia do [Malik]. Çertidun de loiatri an contou da-o Az Zuhri ma no mensuñan inte l'hadith o lafazh wa li'aqibihi. Sto hadith o l'é stæto contou ascì da unn'atra stradda da Jabir da-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ch'o l'à dito: 'L'Umra a peu ëse dæta a-a famiggia, ma no a-i seu descendenti'. Sto hadith o l'é autentico e o l'é unna linia guida pe-a caitæ segondo çerti studioxi, sostëgnan; Se o donatô o dixe; Sto regâ o l’é pe ti pe tutta a vòstra vitta e pe-i vòstri descendenti, donca o regâ o l’é pe-a persoña a-a quæ o l’é stæto dæto e o no torna a-a primma persoña. Tutte e mainee, se o donatô o no ô dixe pe-i seu descendenti aloa o torna a-a primma persoña se a persoña ch'a l'à reçevuo a mòrre, sta chì a l'é l'opinion do Malik bin Anas e do Ash Syafi'i. E o l'é stæto contou da unn'atra stradda da-o Profeta, ch'o l'à dito: 'L'Umra a peu ëse dæta a-a seu famiggia'. Sto hadith o l'é unna linia guida pe-a caitæ segondo çerti studioxi, sostëgnan; Se a persoña ch'a l'é stæta dæta a mòrre, aloa o regâ o l'é dæto a-i seu eredi, se no gh'é nisciun aloa a-i seu descendenti, sta chì a l'é l'opinion do Sufyan Ats Tsauri, do Ahmad e do Ishaq.