Hadith Representative
Nasihat Umar bin Abdul Aziz dan Ibnu Umar tentang takdir: berpegang pada sunnah, tidak memperdebatkannya, dan peringatan tentang orang yang mendustakannya
Imam Abu Dawud : 3996حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ ح و حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ دُلَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يُحَدِّثُنَا عَنِ النَّضْرِ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ كَثِيرٍ وَمَعْنَاهُمْ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ فَكَتَبَ أَمَّا بَعْدُ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالِاقْتِصَادِ فِي أَمْرِهِ وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرْكِ مَا أَحْدَثَ الْمُحْدِثُونَ بَعْدَ مَا جَرَتْ بِهِ سُنَّتُهُ وَكُفُوا مُؤْنَتَهُ فَعَلَيْكَ بِلُزُومِ السُّنَّةِ فَإِنَّهَا لَكَ بِإِذْنِ اللَّهِ عِصْمَةٌ ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يَبْتَدِعْ النَّاسُ بِدْعَةً إِلَّا قَدْ مَضَى قَبْلَهَا مَا هُوَ دَلِيلٌ عَلَيْهَا أَوْ عِبْرَةٌ فِيهَا فَإِنَّ السُّنَّةَ إِنَّمَا سَنَّهَا مَنْ قَدْ عَلِمَ مَا فِي خِلَافِهَا وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ كَثِيرٍ مَنْ قَدْ عَلِمَ مِنْ الْخَطَإِ وَالزَّلَلِ وَالْحُمْقِ وَالتَّعَمُّقِ فَارْضَ لِنَفْسِكَ مَا رَضِيَ بِهِ الْقَوْمُ لِأَنْفُسِهِمْ فَإِنَّهُمْ عَلَى عِلْمٍ وَقَفُوا وَبِبَصَرٍ نَافِذٍ كَفُّوا وَهُمْ عَلَى كَشْفِ الْأُمُورِ كَانُوا أَقْوَى وَبِفَضْلِ مَا كَانُوا فِيهِ أَوْلَى فَإِنْ كَانَ الْهُدَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ لَقَدْ سَبَقْتُمُوهُمْ إِلَيْهِ وَلَئِنْ قُلْتُمْ إِنَّمَا حَدَثَ بَعْدَهُمْ مَا أَحْدَثَهُ إِلَّا مَنْ اتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِهِمْ وَرَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ هُمْ السَّابِقُونَ فَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ بِمَا يَكْفِي وَوَصَفُوا مِنْهُ مَا يَشْفِي فَمَا دُونَهُمْ مِنْ مَقْصَرٍ وَمَا فَوْقَهُمْ مِنْ مَحْسَرٍ وَقَدْ قَصَّرَ قَوْمٌ دُونَهُمْ فَجَفَوْا وَطَمَحَ عَنْهُمْ أَقْوَامٌ فَغَلَوْا وَإِنَّهُمْ بَيْنَ ذَلِكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ فَعَلَى الْخَبِيرِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَعْتَ مَا أَعْلَمُ مَا أَحْدَثَ النَّاسُ مِنْ مُحْدَثَةٍ وَلَا ابْتَدَعُوا مِنْ بِدْعَةٍ هِيَ أَبْيَنُ أَثَرًا وَلَا أَثْبَتُ أَمْرًا مِنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ لَقَدْ كَانَ ذَكَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْجُهَلَاءُ يَتَكَلَّمُونَ بِهِ فِي كَلَامِهِمْ وَفِي شِعْرِهِمْ يُعَزُّونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ عَلَى مَا فَاتَهُمْ ثُمَّ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ بَعْدُ إِلَّا شِدَّةً وَلَقَدْ ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ وَلَا حَدِيثَيْنِ وَقَدْ سَمِعَهُ مِنْهُ الْمُسْلِمُونَ فَتَكَلَّمُوا بِهِ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ يَقِينًا وَتَسْلِيمًا لِرَبِّهِمْ وَتَضْعِيفًا لِأَنْفُسِهِمْ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ لَمْ يُحِطْ بِهِ عِلْمُهُ وَلَمْ يُحْصِهِ كِتَابُهُ وَلَمْ يَمْضِ فِيهِ قَدَرُهُ وَإِنَّهُ مَعَ ذَلِكَ لَفِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ مِنْهُ اقْتَبَسُوهُ وَمِنْهُ تَعَلَّمُوهُ وَلَئِنْ قُلْتُمْ لِمَ أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ كَذَا لِمَ قَالَ كَذَا لَقَدْ قَرَءُوا مِنْهُ مَا قَرَأْتُمْ وَعَلِمُوا مِنْ تَأْوِيلِهِ مَا جَهِلْتُمْ وَقَالُوا بَعْدَ ذَلِكَ كُلِّهِ بِكِتَابٍ وَقَدَرٍ وَكُتِبَتِ الشَّقَاوَةُ وَمَا يُقْدَرْ يَكُنْ وَمَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَلَا نَمْلِكُ لِأَنْفُسِنَا ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ثُمَّ رَغِبُوا بَعْدَ ذَلِكَ وَرَهِبُوا
hi byerile [Muhammad bin Kathir] u te; u hi byerile [Sufyan] u te; wanuna un’wana u tsalele [Umar bin Abdul Aziz] papila a vutisa hi vumundzuku. -hi ndlela yin’wana ku boxiwile- U hi byerile [Ar Rabi’ bin Sulaiman Al Muadzdzin] u te; u hi byerile [Asad bin Musa] u te; u hi byerile [Hammad bin Dulail] u te; Ndzi twe [Sufyan Ats Tsauri] a hi byela ku suka eka [An Nadhr]. -hi ndlela yin’wana ku boxiwile- U hi byerile [Hannad bin As Sari] ku suka eka [Qabishah] u te; u hi byerile [Abu Raja’] ku suka eka [Abu Ash Shalt] -naswona leyi i hadith ya Ibn Kathir- u te, ‘Munhu un’wana u tsale papila eka Umar bin Abdul Aziz a vutisa hi vumundzuku. Umar bin Abdul Aziz u tlhele a tsala nhlamulo; Amma Ba'du. Ndzi mi tshembisa ku chava Allah no va lava nga cincekiki - ku nga ri ku engetela kumbe ku susa - eku hetisiseni ka swileriso swa Yena, ku landzelela sunnah ya Muprofeta wa Yena sallallaahu 'alaihi wasallam na ku tshika leswi tumbuluxiweke hi vanhu lava tumbuluxaka swilo leswintshwa endzhaku ko tirhisa sunnah ya yena, hambi leswi va eneriseke hi sunnah ya yena. U fanele ku namarhela sunnah, hikuva hi mpfumelelo wa Allah u ta ku sirhelela leswaku u nga hambuki. Wa tiva, vanhu a va endli vugwinehi handle ka loko ku ri na vumbhoni lebyi byi hlamuselaka, kumbe dyondzo leyi nga dyondziwaka eka byona. Entiyisweni, sunnah, leyi xihlovo xa yona ku nga Yena - Allah na Murhumiwa wa Yena - loyi se a tivaka leswi hambaneke - Ibnu Kathir a nga boxi, ‘loyi a tivaka swihoxo swo hambana-hambana, vuphukuphuku na ku tikarhata. Kutani tsaka hi leswi a swi khomiwile hi lava va nga emahlweni ka wena - vanghana va wena -. Hikuva vona - vanghana -, hi ku tlakuka ka vutivi lebyi va nga na byona, na vutlhari bya vona byo vangama na vona va tshama va pfaleriwile. Hambi swi ri tano, hi tlhelo ra vutivi, va ni vutivi byo tala, naswona hi tlhelo ra vunene, va faneleka swinene ku bula ha byona. Loko ntiyiso wu ri na wena, kutani se u va rhangele. Loko u vula leswaku ku humelerile swilo leswintshwa ntsena endzhaku ka vona leswi nga tumbuluxiwangiki handle ka lava nga landzeleriki nkongomiso wa vona—Vaseketeri—naswona a va tsakisiwa hi miehleketo ya vona ku tlula ya vona, tiva leswaku Vaseketeri hi vona va nga sungula ku hlangana na xiphiqo lexi. Va vulavule—malunghana ni vumundzuku—hi ku ringanisela ntsena, a va swi tekelanga ehansi kambe na swona a va swi hundzeleta. Hakunene, handle ka vona a ku ri ni vanhu lava a va swi tekela ehansi lerova va hundzukela ekule, naswona a ku tlhela ku va ni lava a va hisekela ku tlula mpimo—va tlula swipimelo. Naswona hakunene, langutelo ra Vaseketeri exikarhi ka lava a ri ri endleleni yo kongoma. U tsale papila u vutisa hi ku pfumela eka vumundzuku, kutani—hi mpfumelelo wa Allah—u hlawurile munhu loyi a faneleke—ndzi vutise. A ndzi tivi nchumu wuntshwa kumbe wa vugwinehi lowu kurisiweke hi vanhu, nkucetelo wa wona wu le rivaleni swinene naswona wu tiyisile handle ka mhaka ya ku lemuka vumundzuku. Hambi ku ri vanhu lava nga riki na vutivi hi nkarhi wa jahilliyah va burisanile hi ku lemuka vumundzuku eka marito ya vona na vutlhokovetseri mayelana na ntsako lowu va wu lahlekeke, kutani Islam yi fika yi yi kandziyisa ngopfu, Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam a a hi tsundzuxa ku nga ri ntsena eka hadith yin'we kumbe ti hadith timbirhi, Mamoslem na wona a ma swi twile eka yena, va vulavule hi ripfumelo kumbe loko a ha hanya kumbe endzhaku ka yena va file hi langutelo ro titshemba na ku amukela Rabb ya vona naswona va titsongahatile leswaku a ku na nchumu handle ka leswi a swi tiviwa enkarhini lowu hundzeke. -Vutivi bya Allah hi yena naswona byi tsariwile ebukwini ya Yena -Al Lauhul mahfudh-, naswona vumundzuku bya yena byi vekiwile hi Yena. Handle ka sweswo, mhaka ya vumundzuku yi hlamuseriwile eka muhkam ya buku ya Yena - tindzimana leti humaka eka Koran leti nhlamuselo ya tona yi nga erivaleni -, va yi tshaha va dyondza eka yona. Loko u vutisa, ‘ha yini Allah a paluxe ndzimana yo fana na leyi, ha yini A vule leswi? ' Hakunene Vaseketeri na vona va yi hlayile tani hi leswi n'wina mi yi hlayeke. Va tiva ku endla ta'weel leswi u nga swi tiviki ivi endzhaku ka sweswo, va ri; "Hi pfumela eka Buku leyi Hlayisiweke (Lauhul Mahfudh) na le ka vumundzuku, naswona leswaku maxangu ya tsariwile ehansi. Hikwalaho, xin'wana na xin'wana lexi kunguhatiweke xi ta humelela hakunene. Leswi Allah a swi lavaka swi ta humelela hakunene, naswona leswi a nga swi laviki hakunene a swi nge endleki. Hakunene, a nga kona eka hina loyi a nga na matimba kumbe ndlela yo sivela khombo kumbe ku kuma vuyelo. Kutani va enerisekile kutani va chava ku burisana hi mhaka leyi." ya vumundzuku."