Hadith
Nasihat Umar bin Abdul Aziz dan Ibnu Umar tentang takdir: berpegang pada sunnah, tidak memperdebatkannya, dan peringatan tentang orang yang mendustakannya
Imam Abu Dawud : 3996حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ ح و حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ دُلَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يُحَدِّثُنَا عَنِ النَّضْرِ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ كَثِيرٍ وَمَعْنَاهُمْ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ فَكَتَبَ أَمَّا بَعْدُ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالِاقْتِصَادِ فِي أَمْرِهِ وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرْكِ مَا أَحْدَثَ الْمُحْدِثُونَ بَعْدَ مَا جَرَتْ بِهِ سُنَّتُهُ وَكُفُوا مُؤْنَتَهُ فَعَلَيْكَ بِلُزُومِ السُّنَّةِ فَإِنَّهَا لَكَ بِإِذْنِ اللَّهِ عِصْمَةٌ ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يَبْتَدِعْ النَّاسُ بِدْعَةً إِلَّا قَدْ مَضَى قَبْلَهَا مَا هُوَ دَلِيلٌ عَلَيْهَا أَوْ عِبْرَةٌ فِيهَا فَإِنَّ السُّنَّةَ إِنَّمَا سَنَّهَا مَنْ قَدْ عَلِمَ مَا فِي خِلَافِهَا وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ كَثِيرٍ مَنْ قَدْ عَلِمَ مِنْ الْخَطَإِ وَالزَّلَلِ وَالْحُمْقِ وَالتَّعَمُّقِ فَارْضَ لِنَفْسِكَ مَا رَضِيَ بِهِ الْقَوْمُ لِأَنْفُسِهِمْ فَإِنَّهُمْ عَلَى عِلْمٍ وَقَفُوا وَبِبَصَرٍ نَافِذٍ كَفُّوا وَهُمْ عَلَى كَشْفِ الْأُمُورِ كَانُوا أَقْوَى وَبِفَضْلِ مَا كَانُوا فِيهِ أَوْلَى فَإِنْ كَانَ الْهُدَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ لَقَدْ سَبَقْتُمُوهُمْ إِلَيْهِ وَلَئِنْ قُلْتُمْ إِنَّمَا حَدَثَ بَعْدَهُمْ مَا أَحْدَثَهُ إِلَّا مَنْ اتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِهِمْ وَرَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ هُمْ السَّابِقُونَ فَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ بِمَا يَكْفِي وَوَصَفُوا مِنْهُ مَا يَشْفِي فَمَا دُونَهُمْ مِنْ مَقْصَرٍ وَمَا فَوْقَهُمْ مِنْ مَحْسَرٍ وَقَدْ قَصَّرَ قَوْمٌ دُونَهُمْ فَجَفَوْا وَطَمَحَ عَنْهُمْ أَقْوَامٌ فَغَلَوْا وَإِنَّهُمْ بَيْنَ ذَلِكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ فَعَلَى الْخَبِيرِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَعْتَ مَا أَعْلَمُ مَا أَحْدَثَ النَّاسُ مِنْ مُحْدَثَةٍ وَلَا ابْتَدَعُوا مِنْ بِدْعَةٍ هِيَ أَبْيَنُ أَثَرًا وَلَا أَثْبَتُ أَمْرًا مِنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ لَقَدْ كَانَ ذَكَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْجُهَلَاءُ يَتَكَلَّمُونَ بِهِ فِي كَلَامِهِمْ وَفِي شِعْرِهِمْ يُعَزُّونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ عَلَى مَا فَاتَهُمْ ثُمَّ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ بَعْدُ إِلَّا شِدَّةً وَلَقَدْ ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ وَلَا حَدِيثَيْنِ وَقَدْ سَمِعَهُ مِنْهُ الْمُسْلِمُونَ فَتَكَلَّمُوا بِهِ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ يَقِينًا وَتَسْلِيمًا لِرَبِّهِمْ وَتَضْعِيفًا لِأَنْفُسِهِمْ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ لَمْ يُحِطْ بِهِ عِلْمُهُ وَلَمْ يُحْصِهِ كِتَابُهُ وَلَمْ يَمْضِ فِيهِ قَدَرُهُ وَإِنَّهُ مَعَ ذَلِكَ لَفِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ مِنْهُ اقْتَبَسُوهُ وَمِنْهُ تَعَلَّمُوهُ وَلَئِنْ قُلْتُمْ لِمَ أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ كَذَا لِمَ قَالَ كَذَا لَقَدْ قَرَءُوا مِنْهُ مَا قَرَأْتُمْ وَعَلِمُوا مِنْ تَأْوِيلِهِ مَا جَهِلْتُمْ وَقَالُوا بَعْدَ ذَلِكَ كُلِّهِ بِكِتَابٍ وَقَدَرٍ وَكُتِبَتِ الشَّقَاوَةُ وَمَا يُقْدَرْ يَكُنْ وَمَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَلَا نَمْلِكُ لِأَنْفُسِنَا ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ثُمَّ رَغِبُوا بَعْدَ ذَلِكَ وَرَهِبُوا
Willawanchikmi [Muhammad bin Kathir] nisqanmanta; willawanchik [Sufyan] nispa; huk runam [Umar bin Abdul Azizman] cartata qillqarqa destinomanta tapuspan. -huk layamanta rimakun- Willawanchik [Ar Rabi' bin Sulaiman Al Muadzdzin] niwanchik; willawanchik [Asad bin Musa] niwanchik; willawanchik [Hammad bin Dulail] nispa; Uyarirqanim [Sufyan Ats Tsauri] [An Nadhr] nisqamanta willawasqankuta. -huk layamanta rimakun- Willawanchik [Hannad bin As Sari] [Qabishah]manta nirqa; willawanchik [Abu Raja’] [Abu Ash Shalt]manta -kaytaqmi Ibn Kathirpa hadithnin- paymi nirqa: ‘Huk runam Umar bin Abdul Azizman cartata qillqarqa destinomanta tapuspa. Chaymanta Umar bin Abdul Aziz kutichiyta qillqarqan; Amma Ba'du. Prometeykichismi Allahta manchakunaykichispaq hinallataq mana chiriyasqa kanaykichispaq - mana yapaspachu nitaq qichunaykichispaqpas - kamachikuyninkunata hunt’aypi, Profetan sallallaahu ‘alaihi wasallampa sunnah nisqa kamachikuyninta qatispa hinallataq saqespa imakunatan unanchasqa runakunaq kamasqankunata, paykunan mosoq kaqkunata kamanku sunnahninta hunt’achisqanku qhepaman, sunnahninta hunt’asqanku qhepamanpas. Sunnah nisqamanmi k’askanakunayki, imaraykuchus Allahpa permisonwanmi hark’asunki mana pantanaykipaq. Yachanki, runakunaqa manan herejía nisqataqa ruwankuchu, manachus chayta sut’inchaq prueba kaqtin, otaq chaymanta yachanapaq yachachikuy kaqtinqa. Chiqaptaqa, sunnah, piqpa paqariyninmi Pay - Allah hinaspa kachasqan - pichus yachanña contrariota - Ibnu Kathir mana rimarqanchu, ‘pichus yachan imaymana pantaykunata, sonso kayta hinallataq kikinmanta sasachakuykunata. Chaymi kusisqa kay ñawpaqnikikunapa - amistadnikikunapa - hapisqankuwan. Imaraykuchus paykuna - amigokuna -, yachaypa alto kayninwan, hinallataq k’anchariq yuyayninkupas hark’asqalla qhepanku. Chaywanpas yachaymanta rimaspaqa aswan yachaysapam kanku, allin kaymanta rimaspaqa aswan allinmi chaymanta rimanapaq. Cheqaq kaq qanwan kashan chayqa, ñam paykunata ñawpaqtaraq rirqanki. Sichus ninki, paykunaq qhepanta mosoq imakunalla pasarqan, chaykunataqa manan inventarqankuchu, aswanpas mana paykunaq pusasqankuta qatikuq runakunalla —Shabakuna—, hinallataq paykunaq yuyaykusqankumantaqa paykunaq yuyayninkuwan kusisqa karqanku chayqa, yachay Sahabakunan ñawpaqta kay sasachakuywan tuparqanku. Paykunaqa rimarqankun —destinomanta— pisillapi, manan pisipaqchu qhawarirqanku ichaqa manan exagerarqankupaschu. Chiqamanta, paykunamanta wak runas, mana imapaq qhawaspa, karuman kutirispa, kallarqankutaq, ancha kusisqa, chayraykutaq, maykamachus pasarqanku, chaywantaq, limitekunata p’akispa. Hinaspapas cheqaqtapunin chaykuna ukhupi Compañerokunaq actitudninqa chiqan ñanpi karqan. Huk cartata qillqarqanki destinopi iñiymanta tapuspa, chaymi —Allahpa permisonwan— allin runata akllarqanki— tapuway. Manam yachanichu ima musuqtapas nitaq herejetapas runakunapa uywasqanmanta, chaypa impaktunqa ancha sutillam hinaspapas segurom, ichaqa destino riqsiymanta rimaspallam. Jahilliyah pachakunapi mana yachaq runakunapas rimarqankun destino reqsikuymanta rimasqankupi, harawinkupipas kusikuykunata chinkachisqankumanta, chaymantataq islam hamuspa astawanraq enfatizarqan, Allahpa kachasqan sallallaahu 'alaihi wasallam yuyarichiwarqanku manan huk hadithllapichu nitaq iskay hadithllapichu, musulmankunapas paymanta uyarisqakuñan, paykunaqa rimarqankun iñiymanta kawsashaqtinpas otaq paymanta qhepamanpas wañurqanku Rabbninkupi confianzawan hinaspa chaskikuywan hinaspa humillakurqaku mana imapas kasqanmanta aswanqa ñawpaqpi riqsisqa kaqkunalla. -Allahpa paymanta yachaynin hinaspa chayta qelqasqa kashan libronpi -Al Lauhul mahfudh-, hinaspan destinonpas Paymanta determinasqa. Chaymanta hawaqa, destinomanta asuntoqa sut’inchasqañan kashan libronpa muhkam nisqapi - Corán nisqamanta versiculokuna, chaykunaq significadonqa sut’inmi -, chaytan citanku, chaymantan yachanku. Sichus tapunki: ‘imaraykutaq Allah kay hina versiculota rikuchirqan, ¿imaraykutaq kayta nirqan? ' Cheqaqtapunin Compañerokunapas leerqanku imaynan qan leesqaykiman hina. Paykunaqa yachanku ta'weel ruwayta mana yachasqayki chaymanta chaymanta, ninku; "Creeyku Waqaychasqa Libropi (Lauhul Mahfudh) hinallataq destinopipas, chay sasachakuypas qelqasqañan kashan. Chayraykun imapas destinasqa kashan chayqa cheqaqtapunin pasanqa. Imachus Allahpa munasqanman hinaqa pasanqapunin, mana munasqanpas manan kanqachu. Cheqaqtapunin, manan mayqenninchispas atiyniyoqchu nitaq medionchispas kanchu dañota hark'anapaq nitaq beneficiota gananapaq. Chaymantataq contento kapurqanku, manchakurqankutaqmi chay asuntomanta rimanankupaq". destinomanta".