Hadith Representative
Nasihat Umar bin Abdul Aziz dan Ibnu Umar tentang takdir: berpegang pada sunnah, tidak memperdebatkannya, dan peringatan tentang orang yang mendustakannya
Imam Abu Dawud : 3996حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ ح و حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ دُلَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يُحَدِّثُنَا عَنِ النَّضْرِ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ كَثِيرٍ وَمَعْنَاهُمْ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ فَكَتَبَ أَمَّا بَعْدُ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالِاقْتِصَادِ فِي أَمْرِهِ وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرْكِ مَا أَحْدَثَ الْمُحْدِثُونَ بَعْدَ مَا جَرَتْ بِهِ سُنَّتُهُ وَكُفُوا مُؤْنَتَهُ فَعَلَيْكَ بِلُزُومِ السُّنَّةِ فَإِنَّهَا لَكَ بِإِذْنِ اللَّهِ عِصْمَةٌ ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يَبْتَدِعْ النَّاسُ بِدْعَةً إِلَّا قَدْ مَضَى قَبْلَهَا مَا هُوَ دَلِيلٌ عَلَيْهَا أَوْ عِبْرَةٌ فِيهَا فَإِنَّ السُّنَّةَ إِنَّمَا سَنَّهَا مَنْ قَدْ عَلِمَ مَا فِي خِلَافِهَا وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ كَثِيرٍ مَنْ قَدْ عَلِمَ مِنْ الْخَطَإِ وَالزَّلَلِ وَالْحُمْقِ وَالتَّعَمُّقِ فَارْضَ لِنَفْسِكَ مَا رَضِيَ بِهِ الْقَوْمُ لِأَنْفُسِهِمْ فَإِنَّهُمْ عَلَى عِلْمٍ وَقَفُوا وَبِبَصَرٍ نَافِذٍ كَفُّوا وَهُمْ عَلَى كَشْفِ الْأُمُورِ كَانُوا أَقْوَى وَبِفَضْلِ مَا كَانُوا فِيهِ أَوْلَى فَإِنْ كَانَ الْهُدَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ لَقَدْ سَبَقْتُمُوهُمْ إِلَيْهِ وَلَئِنْ قُلْتُمْ إِنَّمَا حَدَثَ بَعْدَهُمْ مَا أَحْدَثَهُ إِلَّا مَنْ اتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِهِمْ وَرَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ هُمْ السَّابِقُونَ فَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ بِمَا يَكْفِي وَوَصَفُوا مِنْهُ مَا يَشْفِي فَمَا دُونَهُمْ مِنْ مَقْصَرٍ وَمَا فَوْقَهُمْ مِنْ مَحْسَرٍ وَقَدْ قَصَّرَ قَوْمٌ دُونَهُمْ فَجَفَوْا وَطَمَحَ عَنْهُمْ أَقْوَامٌ فَغَلَوْا وَإِنَّهُمْ بَيْنَ ذَلِكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ فَعَلَى الْخَبِيرِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَعْتَ مَا أَعْلَمُ مَا أَحْدَثَ النَّاسُ مِنْ مُحْدَثَةٍ وَلَا ابْتَدَعُوا مِنْ بِدْعَةٍ هِيَ أَبْيَنُ أَثَرًا وَلَا أَثْبَتُ أَمْرًا مِنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ لَقَدْ كَانَ ذَكَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْجُهَلَاءُ يَتَكَلَّمُونَ بِهِ فِي كَلَامِهِمْ وَفِي شِعْرِهِمْ يُعَزُّونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ عَلَى مَا فَاتَهُمْ ثُمَّ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ بَعْدُ إِلَّا شِدَّةً وَلَقَدْ ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ وَلَا حَدِيثَيْنِ وَقَدْ سَمِعَهُ مِنْهُ الْمُسْلِمُونَ فَتَكَلَّمُوا بِهِ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ يَقِينًا وَتَسْلِيمًا لِرَبِّهِمْ وَتَضْعِيفًا لِأَنْفُسِهِمْ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ لَمْ يُحِطْ بِهِ عِلْمُهُ وَلَمْ يُحْصِهِ كِتَابُهُ وَلَمْ يَمْضِ فِيهِ قَدَرُهُ وَإِنَّهُ مَعَ ذَلِكَ لَفِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ مِنْهُ اقْتَبَسُوهُ وَمِنْهُ تَعَلَّمُوهُ وَلَئِنْ قُلْتُمْ لِمَ أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ كَذَا لِمَ قَالَ كَذَا لَقَدْ قَرَءُوا مِنْهُ مَا قَرَأْتُمْ وَعَلِمُوا مِنْ تَأْوِيلِهِ مَا جَهِلْتُمْ وَقَالُوا بَعْدَ ذَلِكَ كُلِّهِ بِكِتَابٍ وَقَدَرٍ وَكُتِبَتِ الشَّقَاوَةُ وَمَا يُقْدَرْ يَكُنْ وَمَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَلَا نَمْلِكُ لِأَنْفُسِنَا ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ثُمَّ رَغِبُوا بَعْدَ ذَلِكَ وَرَهِبُوا
É ɖɔ nú mǐ [Muhammad bin Kathir] ɖɔ; ko ɖɔ nú mǐ [Sufyan] ɖɔ; nya ɖé wlan wema sɛ́dó [Umar bin Abdul Aziz] bo kan nǔ byɔ ɛ dó nǔ e jɛ ɖò sɔgudo é wu. -ɖò ali ɖevo nu ɔ, è ɖɔ xó d’eji- Ko ɖɔ nú mǐ [Ar Rabi’ bin Sulaiman Al Muadzdzin] é ɖɔ; é ɖɔ nú mǐ [Asad bin Musa] ɖɔ é ɖɔ; ko ɖɔ nú mǐ [Hammad bin Dulail] ɖɔ é ɖɔ; Un sè bɔ [Sufyan Ats Tsauri] ɖɔ nú mǐ sín [An Nadhr] gɔ́n. -ɖò ali ɖevo nu ɔ, è ɖɔ xó d’eji- Ko ɖɔ nú mǐ [Hannad bin As Sari] sín [Qabisha] gɔ́n ɖɔ; é ɖɔ nú mǐ [Abu Raja’] sín [Abu Ash Shalt] -bɔ hadith Ibn Kathir tɔn ɖíe- é ɖɔ, ‘Nya ɖé wlan wema sɛ́dó Omar bin Abdul Aziz bo kan nǔ byɔ dó sɔgudo wu. Enɛ gudo ɔ, Omar bin Abdul Aziz wlan xósin ɖé; Amma Ba'du. Un d’akpá nú mi ɖɔ mi na nɔ ɖi xɛsi nú Allah bo na nɔ nɔ kpɔ́ - mi ma na nɔ gɔ́ nǔ nú mɛ alǒ ɖè nǔ sín mɛ ó - ɖò gbeɖiɖe tɔn lɛ wiwa mɛ, bo na xwedó sunnah gbeyiɖɔ tɔn sallallaahu 'alaihi wasallam tɔn lobo na jó nǔ e gbɛtɔ́ e nɔ bló nǔ yɔyɔ̌ lɛ ɖò sunnah tɔn sín nǔwiwa gudo lɛ é nɔ bló é dó, enyi ye na bo tlɛ ko ɖu sunnah tɔn sín jlǒ ɔ nɛ. Mi ɖo na tεnkpɔn sunnah ɔ ji, ɖo nu Allah sin gbe ɔ, e na hwlɛn mi gan bɔ mi na gɔn ali gble. A tuùn ɖɔ gbɛtɔ́ lɛ nɔ wà nǔ agɔ ǎ, afi nú kúnnuɖenú ɖé tíìn bo tinmɛ, alǒ nǔkplɔnmɛ ɖé tíìn bɔ è sixu kplɔ́n ɖò mɛ. Ɖo nugbo mɛ ɔ, sunnah, e sin jɔtɛn wɛ nyi E - Allah kpodo mɛsɛ́do tɔn kpo - e ko tuwun nu e gbɔn vo ɔ - Ibnu Kathir ɖɔ ǎ, 'e tuwun nuwanyido tɛnmɛ tɛnmɛ, xlonɔ kpodo mɛɖesunɔ hɛn gble kpo'. Enɛ wu ɔ, nǔ e mɛ e jɛ nukɔn nú we lɛ é - xɔ́ntɔn towe lɛ - hɛn é ni víví nú we. Ðó ye - xɔ́ntɔn lɛ -, kpodo nǔnywɛ ɖaxó e ye ɖó é kpo, kpodo nǔnywɛ yetɔn e nɔ kɔ́n é kpo lɔ nɔ kpó ɖò hlɔnhlɔn mɛ. É na bo tlɛ nyí ɖɔ ɖò nǔnywɛ xwitixwiti sín ali nu ɔ, ye nɔ mɔ nukúnnú jɛ nǔ mɛ hugǎn, bo lɛ́ ɖò linlin nǔ taji lɛ tɔn mɛ ɔ, ye jɛxa ɖɔ è ni ɖɔ xó d’eji hugǎn. Nú nǔgbó ɔ́ ɖo mi gɔ́n hǔn, mi ko jɛ nukɔn nú yě. Nú a ɖɔ ɖɔ nǔ yɔyɔ̌ lɛ kɛɖɛ wɛ nɔ jɛ ɖò ye gudo bɔ mɛ e ma nɔ xwedó alixlɛ́mɛ yetɔn lɛ ǎ lɛ é wɛ nɔ bló ǎ - xɔ́ntɔn lɛ - bo nɔ yí wǎn nú linlin yeɖesunɔ tɔn hú yetɔn lɛ ɔ, tuùn ɖɔ nugbǒ ɔ, xɔ́ntɔn lɛ wɛ nyí mɛ e mɔ tagba enɛ ɔ jɛ nukɔn lɛ é. Ye nɔ ɖɔ xo do -destiny sin xo ɔ wu ɖo jlεjlε mε kpowun, ye nɔ jε jε mε ă amɔ ye lε ɖesu nɔ jε jε mε ă, nugbo ɔ mεɖe lε ɖe zɛ ye wu bo nɔ jε mε kaka bɔ ye nɔ hεn gudo, bɔ mεɖe lε ɖe bɔ ye nɔ jε mε zɛ jlε wu -beyond the limit-. Bɔ nǔgbó ɔ́, linlin xɔ́ntɔn e ɖo mɛ mɔhun lɛ́ɛ mɛ é wɛ nyí ɖɔ yě ní nɔ ali jlɔ́jlɔ́ jí. A wlan wema bo kan nu byɔ do nuɖiɖi nu destin wu, enɛ ɔ gudo ɔ - kpodo Allah sin gbe kpo - a sɔ mɛ e jɛxa ɔ - kanbyɔ mi -. Un tuùn nǔ yɔyɔ̌ ɖebǔ alǒ hwɛ e gbɛtɔ́ lɛ fɔ́n bo ɖò nǔ kplɔ́n mɛ wɛ é ɖě ǎ, bɔ nǔ e é wà é ɖò wɛn tawun bo lɛ́ ɖò wɛn, zɛ nǔ e è na tuùn dó nǔ e è sɔ́ ɖ’ayǐ é wu é wu. É ɖò mɔ̌ có, mɛ e ma tuùn nǔ ǎ lɛ é tlɛ ɖɔ xó dó tuùntuùn nǔ e jɛ é tɔn jí ɖò xógbe yetɔn lɛ kpo xógbe yetɔn lɛ kpo mɛ dó vivǐ e ye hɛn bú lɛ é wu, bɔ enɛ gudo ɔ, sinsɛn-biblo Islam tɔn wá bo tɛɖɛ̌ jí d’eji, Mɛsɛ́dó Mawu tɔn sallallaahu ‘alaihi wasallam ko flín mǐ ɖɔ é kún nyí ɖò hadith ɖokpo alǒ hadith wè mɛ kpowun ó, é lɛ́ ɖó fadith é. é ɖò gbɛ̀ alǒ é kú gudo kpo linlin jiɖe kpo yíyí nú Rabb yetɔn kpo bo sɔ́ yeɖée hwe ɖɔ nǔ ɖevo kún tíìn zɛ nǔ e è ko tuùn ɖ’ayǐ é wu ó. -Allah sin nunywɛ do wutu tɔn bɔ e ko wlan ɖo wema tɔn mɛ -Al Lauhul mahfudh-, bɔ e wɛ ko ze nu e na jɛ do tɔn wu e. Gbɔn vo nú enɛ ɔ, è ko tinmɛ xó e kúnkplá sɔgudo é ɖò wema tɔn sín muhkam mɛ - wemafɔ Kolan tɔn lɛ y . tinmɛ tɔn ɖò wɛn, ye nɔ ɖè xó sín mɛ bo nɔ kplɔ́n nǔ ɖ’emɛ. Enyi a kanbyɔ ɖɔ, ‘etɛwu Allah ka ɖè wemafɔ elɔ tɔ́n, etɛwu É ka ɖɔ mɔ̌? ’ Nugbǒ ɔ, Ahwanvu lɛ lɔ xà lee a xà gbɔn é. Ye nɔ nyɔ ta’weel e a ma tuun a ɔ blo bɔ enɛ ɔ gudo ɔ, ye nɔ ɖɔ; 'Mǐ ɖi nǔ nú wema -lauhul mahfudh- kpodo sɔgudo kpo, bɔ è ko wlan wuvɛ̌ lɛ, enɛ wu ɔ, nǔ e è sɔ́ ɖ'ayǐ é na jɛ dandan. Nu e Allah jlo ɔ na jɛ dandan bɔ nu e Allah ma jlo a ɔ na jɛ dandan ǎ. Nugbǒ ɔ, mǐ bǐ wɛ ɖó hlɔnhlɔn kpo gǎndidó kpo bo na gbɛ́ madharat alǒ ɖu lè tɔn ǎ. Enɛ wu ɔ, enɛ gudo ɔ, é víví nú ye bɔ xɛsi ɖi ye bɔ ye ɖɔ xó dó nǔ e jɛ ɖò sɔgudo é jí’.