Hadith Representative
Nasihat Umar bin Abdul Aziz dan Ibnu Umar tentang takdir: berpegang pada sunnah, tidak memperdebatkannya, dan peringatan tentang orang yang mendustakannya
Imam Abu Dawud : 3996حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ ح و حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ دُلَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يُحَدِّثُنَا عَنِ النَّضْرِ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ كَثِيرٍ وَمَعْنَاهُمْ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ فَكَتَبَ أَمَّا بَعْدُ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالِاقْتِصَادِ فِي أَمْرِهِ وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرْكِ مَا أَحْدَثَ الْمُحْدِثُونَ بَعْدَ مَا جَرَتْ بِهِ سُنَّتُهُ وَكُفُوا مُؤْنَتَهُ فَعَلَيْكَ بِلُزُومِ السُّنَّةِ فَإِنَّهَا لَكَ بِإِذْنِ اللَّهِ عِصْمَةٌ ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يَبْتَدِعْ النَّاسُ بِدْعَةً إِلَّا قَدْ مَضَى قَبْلَهَا مَا هُوَ دَلِيلٌ عَلَيْهَا أَوْ عِبْرَةٌ فِيهَا فَإِنَّ السُّنَّةَ إِنَّمَا سَنَّهَا مَنْ قَدْ عَلِمَ مَا فِي خِلَافِهَا وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ كَثِيرٍ مَنْ قَدْ عَلِمَ مِنْ الْخَطَإِ وَالزَّلَلِ وَالْحُمْقِ وَالتَّعَمُّقِ فَارْضَ لِنَفْسِكَ مَا رَضِيَ بِهِ الْقَوْمُ لِأَنْفُسِهِمْ فَإِنَّهُمْ عَلَى عِلْمٍ وَقَفُوا وَبِبَصَرٍ نَافِذٍ كَفُّوا وَهُمْ عَلَى كَشْفِ الْأُمُورِ كَانُوا أَقْوَى وَبِفَضْلِ مَا كَانُوا فِيهِ أَوْلَى فَإِنْ كَانَ الْهُدَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ لَقَدْ سَبَقْتُمُوهُمْ إِلَيْهِ وَلَئِنْ قُلْتُمْ إِنَّمَا حَدَثَ بَعْدَهُمْ مَا أَحْدَثَهُ إِلَّا مَنْ اتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِهِمْ وَرَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ هُمْ السَّابِقُونَ فَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ بِمَا يَكْفِي وَوَصَفُوا مِنْهُ مَا يَشْفِي فَمَا دُونَهُمْ مِنْ مَقْصَرٍ وَمَا فَوْقَهُمْ مِنْ مَحْسَرٍ وَقَدْ قَصَّرَ قَوْمٌ دُونَهُمْ فَجَفَوْا وَطَمَحَ عَنْهُمْ أَقْوَامٌ فَغَلَوْا وَإِنَّهُمْ بَيْنَ ذَلِكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ فَعَلَى الْخَبِيرِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَعْتَ مَا أَعْلَمُ مَا أَحْدَثَ النَّاسُ مِنْ مُحْدَثَةٍ وَلَا ابْتَدَعُوا مِنْ بِدْعَةٍ هِيَ أَبْيَنُ أَثَرًا وَلَا أَثْبَتُ أَمْرًا مِنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ لَقَدْ كَانَ ذَكَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْجُهَلَاءُ يَتَكَلَّمُونَ بِهِ فِي كَلَامِهِمْ وَفِي شِعْرِهِمْ يُعَزُّونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ عَلَى مَا فَاتَهُمْ ثُمَّ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ بَعْدُ إِلَّا شِدَّةً وَلَقَدْ ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ وَلَا حَدِيثَيْنِ وَقَدْ سَمِعَهُ مِنْهُ الْمُسْلِمُونَ فَتَكَلَّمُوا بِهِ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ يَقِينًا وَتَسْلِيمًا لِرَبِّهِمْ وَتَضْعِيفًا لِأَنْفُسِهِمْ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ لَمْ يُحِطْ بِهِ عِلْمُهُ وَلَمْ يُحْصِهِ كِتَابُهُ وَلَمْ يَمْضِ فِيهِ قَدَرُهُ وَإِنَّهُ مَعَ ذَلِكَ لَفِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ مِنْهُ اقْتَبَسُوهُ وَمِنْهُ تَعَلَّمُوهُ وَلَئِنْ قُلْتُمْ لِمَ أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ كَذَا لِمَ قَالَ كَذَا لَقَدْ قَرَءُوا مِنْهُ مَا قَرَأْتُمْ وَعَلِمُوا مِنْ تَأْوِيلِهِ مَا جَهِلْتُمْ وَقَالُوا بَعْدَ ذَلِكَ كُلِّهِ بِكِتَابٍ وَقَدَرٍ وَكُتِبَتِ الشَّقَاوَةُ وَمَا يُقْدَرْ يَكُنْ وَمَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَلَا نَمْلِكُ لِأَنْفُسِنَا ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ثُمَّ رَغِبُوا بَعْدَ ذَلِكَ وَرَهِبُوا
Egblɔ na mí [Muhammad bin Kathir] be egblɔ be; gblɔ na mí [Sufyan] egblɔ be; ŋutsu aɖe ŋlɔ lɛta na [Umar bin Abdul Aziz] tsɔ bia nu tso dzɔgbese ŋu. -le mɔ bubu nu la, woyɔe- Egblɔ na mí [Ar Rabi’ bin Sulaiman Al Muadzdzin] egblɔ be; gblɔ na mí [Asad bin Musa] be egblɔ be; gblɔ na mí [Hammad bin Dulail] be egblɔ be; Mese [Sufyan Ats Tsauri] gblɔe na mí tso [An Nadhr] gbɔ. -le mɔ bubu nu la, woyɔe- Egblɔ na mí [Hannad bin As Sari] tso [Qabishah] gbɔ be; gblɔ na mí [Abu Raja’] tso [Abu Ash Shalt] gbɔ -eye esia nye Ibn Kathir ƒe hadith- egblɔ be, ‘Ŋutsu aɖe ŋlɔ lɛta na Umar bin Abdul Aziz bia tso dzɔgbese ŋu. Emegbe Umar bin Abdul Aziz ŋlɔ ŋuɖoɖo aɖe; Amma Ba'du ƒe ŋkɔ. Medo ŋugbe na mi be miavɔ̃ Allah eye mianɔ anyi ɖaa - menye tsɔtsɔ kpe ɖe eŋu alo aɖe ɖeɖe le eme o - le Eƒe sededewo dzi wɔwɔ me, le Eƒe Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam ƒe sunnah dzi wɔwɔ me eye miaɖe asi le nusi ame siwo wɔa nu yeyewo le eƒe sunnah dzi wɔwɔ vɔ megbe wɔ ŋu, togbɔ be woƒe dzi dze eme ɖe eƒe sunnah ŋu hã. Ele be nàlé sunnah la me ɖe asi, elabena ne Allah ɖe mɔ na wò la, akpɔ tawò be màtra mɔ o. Ènyaa, amewo mewɔa aʋatsodzixɔse o negbe ɖe kpeɖodzi aɖe li si ɖe eme, alo nusɔsrɔ̃ aɖe si woate ŋu asrɔ̃ tso eme hafi. Le nyateƒe me la, sunnah, si ƒe dzɔtsoƒe nye Eya - Allah kple Eƒe Dɔla - amesi nya nusi to vovo na ema xoxo - Ibnu Kathir meyɔe o, ‘amesi nya vodada vovovowo, bometsitsi kple ɖokuitɔdidi. Eyata nusi nɔ amesiwo do ŋgɔ na wò - xɔ̃wòwo - si la nadzɔ dzi na wò. Elabena woawo - xɔlɔ̃awo -, kple sidzedze ƒe kɔkɔƒe si le wo si, kple woƒe nunya si me kɔ hã gakpɔtɔ le mɔxexe ɖe enu. Ke hã le sidzedze gome la, wonya nu geɖe wu, eye le nɔnɔme nyui gome la, wodze be woaƒo nu tso eŋu wu. Ne nyateƒea le gbɔwò la, ekema èdo ŋgɔ na wo xoxo. Ne ègblɔ be nu yeyewo koe dzɔ le yewo megbe siwo wometo vɛ o negbe amesiwo mewɔ ɖe woƒe mɔfiafia dzi o—si nye Sahabawo—eye woƒe susuwo do dzidzɔ na wo tsɔ wu woawo tɔ la, nyae be Sahatiwoe do go kuxi sia zi gbãtɔ. Woƒo nu—tso dzɔgbese ŋu—le mɔ si sɔ nu ko, womebu eŋu nu tsɛe o gake womegbɔ eme hã o. Nyateƒee, ame aɖewo hã nɔ anyi kpe ɖe wo ŋu siwo bua eŋu nu tsɛe ale gbegbe be wotrɔna yia didiƒe ʋĩ, eye ame aɖewo hã nɔ anyi siwo tsɔ dzo ɖe eŋu ale gbegbe be wowɔ nu wògbɔ eme—woda seɖoƒewo dzi. Eye le nyateƒe me la, zɔhɛwo ƒe nɔnɔme le amesiawo dome nɔ mɔ dzɔdzɔe dzi. Èŋlɔ lɛta aɖe bia tso dzɔgbese dzixɔse ŋu, eyata—le Allah ƒe mɔɖeɖe nu—ètia ame si sɔ—bia nye. Nyemenya nu yeye alo aglãdzenuwɔla aɖeke si amegbetɔwo he vɛ o, si ƒe ŋusẽkpɔɖeamedzi dze ƒã ŋutɔ eye kakaɖedzi le eŋu negbe le dzɔgbese ƒe dzesidede nya me ko. Ame manyalawo gɔ̃ hã le jahilliyah ƒe ɣeyiɣia me dzro dzɔgbese ƒe dzesidede le woƒe nyagbɔgblɔwo kple hakpanyawo me tso vivisese siwo bu ŋu, emegbe Islam va eye wòte gbe ɖe edzi wu, Allah ƒe dɔla sallallaahu 'alaihi wasallam ɖo ŋku edzi na mí menye le hadith ɖeka alo hadith eve me ko o, Moslemtɔwo hã see tso egbɔ, woƒo nu tso xɔse ŋu esime wònɔ agbe alo le eƒe megbe ku kple kakaɖedzi kple lɔlɔ̃ ɖe woƒe Rabb dzi ƒe nɔnɔme eye wobɔbɔ wo ɖokui be naneke meli o negbe nusi wonya va yi ko. -Allah ƒe sidzedze le eŋu eye woŋlɔe ɖe Eƒe agbalẽ -Al Lauhul mahfudh- me, eye Eyae ɖo eƒe dzɔgbese. Le ema ɖeɖeko megbe la, woɖe dzɔgbese ƒe nya la me le Eƒe agbalẽ ƒe muhkam me - kpukpui siwo tso Koran me siwo ƒe gɔmesese me kɔ -, woyɔa nya tso eme eye wosrɔ̃a nu tso eme. Ne èbia be, ‘nukatae Allah ɖe kpukpui aɖe si le abe esia ene ɖe go la, nukatae Wògblɔ nya sia? ’ Nyateƒee, zɔhɛwo hã xlẽe abe alesi miexlẽe ene. Wonya ta'weel wɔwɔ si mènya o eye le ema megbe la, wogblɔna be; "Míexɔ Agbalẽ si Wodzra Ta (Lauhul Mahfudh) kple dzɔgbese dzi se, eye be woŋlɔ xaxa ɖi. Eyata nusianu si woɖo ɖi la adzɔ godoo. Nusi Allah lɔ̃ la adzɔ godoo, eye nusi melɔ̃ o la madzɔ godoo. Nyateƒee, ŋusẽ alo mɔnu aɖeke mele mía dometɔ aɖeke si be wòatsɔ axe mɔ ɖe nuveviwɔame nu alo akpɔ viɖe o. Emegbe woƒe dzi dze eme eye wova vɔ̃ be yewoadzro nya la me." ƒe dzɔgbese."