Hadith Representative
Nasihat Umar bin Abdul Aziz dan Ibnu Umar tentang takdir: berpegang pada sunnah, tidak memperdebatkannya, dan peringatan tentang orang yang mendustakannya
Imam Abu Dawud : 3996حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ ح و حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ دُلَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يُحَدِّثُنَا عَنِ النَّضْرِ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ كَثِيرٍ وَمَعْنَاهُمْ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ فَكَتَبَ أَمَّا بَعْدُ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالِاقْتِصَادِ فِي أَمْرِهِ وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرْكِ مَا أَحْدَثَ الْمُحْدِثُونَ بَعْدَ مَا جَرَتْ بِهِ سُنَّتُهُ وَكُفُوا مُؤْنَتَهُ فَعَلَيْكَ بِلُزُومِ السُّنَّةِ فَإِنَّهَا لَكَ بِإِذْنِ اللَّهِ عِصْمَةٌ ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يَبْتَدِعْ النَّاسُ بِدْعَةً إِلَّا قَدْ مَضَى قَبْلَهَا مَا هُوَ دَلِيلٌ عَلَيْهَا أَوْ عِبْرَةٌ فِيهَا فَإِنَّ السُّنَّةَ إِنَّمَا سَنَّهَا مَنْ قَدْ عَلِمَ مَا فِي خِلَافِهَا وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ كَثِيرٍ مَنْ قَدْ عَلِمَ مِنْ الْخَطَإِ وَالزَّلَلِ وَالْحُمْقِ وَالتَّعَمُّقِ فَارْضَ لِنَفْسِكَ مَا رَضِيَ بِهِ الْقَوْمُ لِأَنْفُسِهِمْ فَإِنَّهُمْ عَلَى عِلْمٍ وَقَفُوا وَبِبَصَرٍ نَافِذٍ كَفُّوا وَهُمْ عَلَى كَشْفِ الْأُمُورِ كَانُوا أَقْوَى وَبِفَضْلِ مَا كَانُوا فِيهِ أَوْلَى فَإِنْ كَانَ الْهُدَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ لَقَدْ سَبَقْتُمُوهُمْ إِلَيْهِ وَلَئِنْ قُلْتُمْ إِنَّمَا حَدَثَ بَعْدَهُمْ مَا أَحْدَثَهُ إِلَّا مَنْ اتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِهِمْ وَرَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ هُمْ السَّابِقُونَ فَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ بِمَا يَكْفِي وَوَصَفُوا مِنْهُ مَا يَشْفِي فَمَا دُونَهُمْ مِنْ مَقْصَرٍ وَمَا فَوْقَهُمْ مِنْ مَحْسَرٍ وَقَدْ قَصَّرَ قَوْمٌ دُونَهُمْ فَجَفَوْا وَطَمَحَ عَنْهُمْ أَقْوَامٌ فَغَلَوْا وَإِنَّهُمْ بَيْنَ ذَلِكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ فَعَلَى الْخَبِيرِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَعْتَ مَا أَعْلَمُ مَا أَحْدَثَ النَّاسُ مِنْ مُحْدَثَةٍ وَلَا ابْتَدَعُوا مِنْ بِدْعَةٍ هِيَ أَبْيَنُ أَثَرًا وَلَا أَثْبَتُ أَمْرًا مِنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ لَقَدْ كَانَ ذَكَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْجُهَلَاءُ يَتَكَلَّمُونَ بِهِ فِي كَلَامِهِمْ وَفِي شِعْرِهِمْ يُعَزُّونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ عَلَى مَا فَاتَهُمْ ثُمَّ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ بَعْدُ إِلَّا شِدَّةً وَلَقَدْ ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ وَلَا حَدِيثَيْنِ وَقَدْ سَمِعَهُ مِنْهُ الْمُسْلِمُونَ فَتَكَلَّمُوا بِهِ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ يَقِينًا وَتَسْلِيمًا لِرَبِّهِمْ وَتَضْعِيفًا لِأَنْفُسِهِمْ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ لَمْ يُحِطْ بِهِ عِلْمُهُ وَلَمْ يُحْصِهِ كِتَابُهُ وَلَمْ يَمْضِ فِيهِ قَدَرُهُ وَإِنَّهُ مَعَ ذَلِكَ لَفِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ مِنْهُ اقْتَبَسُوهُ وَمِنْهُ تَعَلَّمُوهُ وَلَئِنْ قُلْتُمْ لِمَ أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ كَذَا لِمَ قَالَ كَذَا لَقَدْ قَرَءُوا مِنْهُ مَا قَرَأْتُمْ وَعَلِمُوا مِنْ تَأْوِيلِهِ مَا جَهِلْتُمْ وَقَالُوا بَعْدَ ذَلِكَ كُلِّهِ بِكِتَابٍ وَقَدَرٍ وَكُتِبَتِ الشَّقَاوَةُ وَمَا يُقْدَرْ يَكُنْ وَمَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَلَا نَمْلِكُ لِأَنْفُسِنَا ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ثُمَّ رَغِبُوا بَعْدَ ذَلِكَ وَرَهِبُوا
En uwacu iwa [Muhammad bin Kathir] ewacu; uwacu iwa [Sufyan] ewacu; jadhum moko ukyewu waraga ni [Umar bin Abdul Aziz] ma upenje pi anyim. -i yo mange juweco pire- En uwacu iwa [Ar Rabi' bin Sulaiman Al Muadzdzin] ewacu; uwacu iwa [Asad bin Musa] ewacu; uwacu iwa [Hammad bin Dulail] ewacu; Awinjo [Sufyan Ats Tsauri] uwacu iwa kud i [An Nadhr]. -i yo mange juweco pire- En uwacu iwa [Hannad bin As Sari] kud i [Qabishah] ewacu; uwacu iwa [Abu Raja'] kud i [Abu Ash Shalt] -man eni ubedo hadith pa Ibn Kathir- ewacu, 'Ngati moko ukyewu waraga ni Umar bin Abdul Aziz ma upenjo pi anyim. Umar bin Abdul Aziz ugam ukyewu adwogi; Amma Ba'du. Aciko iri ni lworo Allah man ni bedo moth - kud medu nyo dwoko piny - i timo cik pare, lubo sunnah pa jabila pare sallallaahu 'alaihi wasallam man weko gin ma dhanu cwio ma cwio piny manyen ingey ketho sunnah pare i tic, kadi nangu gibedo kud anyonga ikum sunnah pare. Umitu ibed i sunnah, kum ku yioyic pa Allah ebigwoko in kud iwoth. Ingeyo, dhanu timo ngo lembe mi yioyic tek epe ku giranyutha moko ma gonyo, nyo ponji moko ma wacopo nwangu kud i iye. I andha, sunnah, ma acaki pare utiye En - Allah man Jakwenda pare - ma dong ngeyo lembe ma tung tung - Ibnu Kathir uwacu ngo, 'ngati ma ngeyo lembe matung tung, mingo man nyayu peko i kume gire. Dong bed kud anyonga ikum gin ma dhanu ma ukadhu iri - jurimo peri - gibedo kudu. Pien gin - jurimo -, ku ngec ma malu ma gitiye kudu, man ryeko migi ma ber de gibedo ma juku. Kadi bende kud i wang lembe mi ngec gi nyang maber, man kud i wang lembe ma pire tek, gipore ni wecu ikumgi. Ka lemandha utiye kudi, ci dong ibecidho i wang gi. Ka iwacu nia piny manyen kende re ma timere i ngeye ma juyubu ngo kende kende dhanu ma lubu ngo telowic migi - jurimo - man gibedo kud anyonga ku paru migi gigi ento ngo paru migi, nge ni andha jurimo re ma ginwangu peko eni mir acel. Giweco ikum -lembe mi anyim- kende kende i rwom ma lapiny, giparu ngo ikume ma sagu ento giparu ngo ikume ma sagu de, andha dhanu moko nuti mukende ma giparu ikume ma sagu ma giloko cen, man jumoko de gibedo ku miti madwong ma giweko -ma kadho rwom-. Man andha kura pa jurimo ikind ju ma kumeno utiye ni bedo i yo ma atira. Igoro waraga ma ipenjo pi yioyic i anyim, man - ku twero pa Allah - iyero ngati maber - penj an -. Angeyo ngo lembe manyen nyo lembe ma rac ma dhanu ukelo, ma adwogi pare nen maleng man ma rwinyo kende kende i lembe mi nyang ikum anyim. Kadi bende dhanu ma gingeyo ngo lembe i kare pa jahilliyah giweco ikum ngec pa kwo i wec migi man poem migi ikum anyonga ma giweko, i ngeye Islam ubinu man eketho cwinye ikume lee, Jakwenda pa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam upoyo wiwa ungo i hadith acel nyo aryo kende, Jumulembe pa Yehova de giwinjo kud i bange, ka giweco ikum kwo kani ekwo nyo ingey tho pare ku kura mi yioyic man yioyic pa Rabb migi man gi jwigore nia piny moko epe ento gin ma dhanu ungiyu con. -Ngec pa Allah ikume man jugoro i buku pare -Al Lauhul mahfudh-, man anyim pare juyike kude. Kakare pa eno, lembe pa anyim jukoro i muhkam mi buku pare - verse mi Koran y the lembe eca nen maleng, gi loko man giponjo kud i iye. Ka ipenjo, 'pirango ma Allah unyutho ayat ma kumeno, pirango ma ewacu eni? ' Andha ju ma gisomo bende gisomo calu in de gisomo. Gingeyo timo ta'weel ma ingeyo ngo man ingeye, giwacu; 'Wayiyu i buku -lauhul mahfudh- man anyim, man can jugoro, dong ango ma juyiko bitimere andha. Gin ma Allah umito bitimere man gin ma Allah umito ngo bitimere ngo. Andha, wan ceke wape ku tego man kero mi kwetu madharat nyo mi tiyo kudu marac. Dong i ngeye gibedo kud anyonga man giwinjo lworo mi wecu ikum lembe mi anyim'.