Hadith Representative
Nasihat Umar bin Abdul Aziz dan Ibnu Umar tentang takdir: berpegang pada sunnah, tidak memperdebatkannya, dan peringatan tentang orang yang mendustakannya
Imam Abu Dawud : 3996حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ ح و حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ دُلَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يُحَدِّثُنَا عَنِ النَّضْرِ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ كَثِيرٍ وَمَعْنَاهُمْ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ فَكَتَبَ أَمَّا بَعْدُ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالِاقْتِصَادِ فِي أَمْرِهِ وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرْكِ مَا أَحْدَثَ الْمُحْدِثُونَ بَعْدَ مَا جَرَتْ بِهِ سُنَّتُهُ وَكُفُوا مُؤْنَتَهُ فَعَلَيْكَ بِلُزُومِ السُّنَّةِ فَإِنَّهَا لَكَ بِإِذْنِ اللَّهِ عِصْمَةٌ ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يَبْتَدِعْ النَّاسُ بِدْعَةً إِلَّا قَدْ مَضَى قَبْلَهَا مَا هُوَ دَلِيلٌ عَلَيْهَا أَوْ عِبْرَةٌ فِيهَا فَإِنَّ السُّنَّةَ إِنَّمَا سَنَّهَا مَنْ قَدْ عَلِمَ مَا فِي خِلَافِهَا وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ كَثِيرٍ مَنْ قَدْ عَلِمَ مِنْ الْخَطَإِ وَالزَّلَلِ وَالْحُمْقِ وَالتَّعَمُّقِ فَارْضَ لِنَفْسِكَ مَا رَضِيَ بِهِ الْقَوْمُ لِأَنْفُسِهِمْ فَإِنَّهُمْ عَلَى عِلْمٍ وَقَفُوا وَبِبَصَرٍ نَافِذٍ كَفُّوا وَهُمْ عَلَى كَشْفِ الْأُمُورِ كَانُوا أَقْوَى وَبِفَضْلِ مَا كَانُوا فِيهِ أَوْلَى فَإِنْ كَانَ الْهُدَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ لَقَدْ سَبَقْتُمُوهُمْ إِلَيْهِ وَلَئِنْ قُلْتُمْ إِنَّمَا حَدَثَ بَعْدَهُمْ مَا أَحْدَثَهُ إِلَّا مَنْ اتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِهِمْ وَرَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ هُمْ السَّابِقُونَ فَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ بِمَا يَكْفِي وَوَصَفُوا مِنْهُ مَا يَشْفِي فَمَا دُونَهُمْ مِنْ مَقْصَرٍ وَمَا فَوْقَهُمْ مِنْ مَحْسَرٍ وَقَدْ قَصَّرَ قَوْمٌ دُونَهُمْ فَجَفَوْا وَطَمَحَ عَنْهُمْ أَقْوَامٌ فَغَلَوْا وَإِنَّهُمْ بَيْنَ ذَلِكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ فَعَلَى الْخَبِيرِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَعْتَ مَا أَعْلَمُ مَا أَحْدَثَ النَّاسُ مِنْ مُحْدَثَةٍ وَلَا ابْتَدَعُوا مِنْ بِدْعَةٍ هِيَ أَبْيَنُ أَثَرًا وَلَا أَثْبَتُ أَمْرًا مِنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ لَقَدْ كَانَ ذَكَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْجُهَلَاءُ يَتَكَلَّمُونَ بِهِ فِي كَلَامِهِمْ وَفِي شِعْرِهِمْ يُعَزُّونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ عَلَى مَا فَاتَهُمْ ثُمَّ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ بَعْدُ إِلَّا شِدَّةً وَلَقَدْ ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ وَلَا حَدِيثَيْنِ وَقَدْ سَمِعَهُ مِنْهُ الْمُسْلِمُونَ فَتَكَلَّمُوا بِهِ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ يَقِينًا وَتَسْلِيمًا لِرَبِّهِمْ وَتَضْعِيفًا لِأَنْفُسِهِمْ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ لَمْ يُحِطْ بِهِ عِلْمُهُ وَلَمْ يُحْصِهِ كِتَابُهُ وَلَمْ يَمْضِ فِيهِ قَدَرُهُ وَإِنَّهُ مَعَ ذَلِكَ لَفِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ مِنْهُ اقْتَبَسُوهُ وَمِنْهُ تَعَلَّمُوهُ وَلَئِنْ قُلْتُمْ لِمَ أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ كَذَا لِمَ قَالَ كَذَا لَقَدْ قَرَءُوا مِنْهُ مَا قَرَأْتُمْ وَعَلِمُوا مِنْ تَأْوِيلِهِ مَا جَهِلْتُمْ وَقَالُوا بَعْدَ ذَلِكَ كُلِّهِ بِكِتَابٍ وَقَدَرٍ وَكُتِبَتِ الشَّقَاوَةُ وَمَا يُقْدَرْ يَكُنْ وَمَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَلَا نَمْلِكُ لِأَنْفُسِنَا ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ثُمَّ رَغِبُوا بَعْدَ ذَلِكَ وَرَهِبُوا
Owaco botwa [Muhammad bin Kathir] en owaco ni; owaco botwa [Sufyan] en owaco; laco mo ocoyo waraga bot [Umar bin Abdul Aziz] kun penyo pi anyim. -i yoo mukene ki waco- owaco botwa [Ar Rabi' bin Sulaiman Al Muadzdzin] en owaco; owaco botwa [Asad bin Musa] en owaco; owaco botwa [Hammad bin Dulail] en owaco; Awinyo [Sufyan Ats Tsauri] waco botwa ki bot [An Nadhr]. -i yoo mukene ki waco- owaco botwa [Hannad bin As Sari] ki bot [Qabishah] en owaco; owaco botwa [Abu Raja'] ki bot [Abu Ash Shalt] -ki man aye lok pa Ibn Kathir- en owaco ni, 'Laco mo ocoyo waraga bot Umar bin Abdul Aziz kun penyo pi anyim. Umar bin Abdul Aziz ocoyo lagam; Amma Ba'du. Acikke boti me lworo Allah ki bedo ma rwate - pe me medo onyo kwanyo - i lubo cikke, lubu cik pa lanebi ne ki weko gin ma ki cweyo ki dano ma gi yubu jami manyen inge keto cik mere i tic, kadi bed ni gubedo ki yomcwiny i kom cikke. Myero ibed ki cik me sunnah, pien ki twero pa Allah en obi gwoko in ki i rweny. Ingeyo, dano pe gi timo bal nio ka tye gin mo ma tito ne, onyo pwony mo ma ki twero nongo ki iye. Ki lok adaa, sunnah, ma oa ki iye en - Allah ki lakwena ne - ma dong ngeyo gin ma pat - Ibnu Kathir pi owaco ni, 'ngat ma ngeyo bal mapol, mingo ki timo gin marac i kome kekene. Pi meno bed ki yomcwiny i kom gin ma onongo tye i kin jo ma onongo peya in - luremmi -. Pien gin - lurem -, ki ngec ma malo ma gitye kwede, ki ryeko gi ma ryek bene gibedo ma ki juku. Kadi bed ni ki i neno me cayan gin gi niang maber, ki ki i neno me gin ma pire tek gin gipore me nyamo lok i kome. Ka lok ada tye kwedi, ci nongo dong icito i nyimgi. Ka iwaco ni jami manyen keken aye timme i ngegi ma pe kicweyogi mapat ki jo ma pe gilubo cikgi - lurem - dok cwinygi yom ki tamgi ma ka tamgi, nge ni i ada lurem aye jo ma gunongo peko man mukwongo. Gi loko i kom -lok ma mako anyim- i rwom ma opore, gin pe gi keto i rwom ma malo ento pe gi keto i rwom ma malo bene, ada tye jo mogo ma pat ki gii ma gi keto i rwom ma piny tutwal ma gi loko cen, ki tye jo mogo ma gitye ki miti madwong ma gi timo - ma kato rwom-. Ki ada kit pa lurem i kin jo ma kit meno tye me bedo i yoo ma atir. I coyo waraga ma penyo pi niyee i kom anyim, ki dong - ki twero pa Allah - iyero ngat ma opore - peny an -. Angeyo gin mo manyen onyo lok ma pe rwate ma dano gukelo, ma adwogi ne tye maleng ki ma ki ngeyo kono i lok ma mako ngeyo anyim. Kadi wa jo ma pe gingeyo gin mo i kare me jahilliyah gu nyamo lok ma mako anyim i lok gi ki poem gi ma mako jami ma gi rwenyo, lacen Islam obino ki oketo cwinye iye makato, lakwena pa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam onongo poyo wiwa ni pe i hadith acel onyo aryo keken, Cilam bene onongo guwinyo ki bote, i kare ma en onongo tye kwo onyo ingeye ma en otoo ki cwiny me tek cwiny ki jolo Rabb gi ki gi mwol ni pe tye gin mo ento gin ma onongo ki ngeyo i kare mukato angec. -Ngec pa Allah i kome ki dong ki coyo i buk ne -Al Lauhul mahfudh-, ki anyim ne ki moko ki en. Medo i kom meno, lok ma mako anyim ki gonyo i muhkam me buk ne - tyeng me Koran y gin ma te lokke tye maleng, gin giloko iye dok gipwonyo ki iye. Ka ipenye ni, 'pingo Allah onyutu tyeng ma kit man, pingo en owaco lok man? ' Ada, lukony bene gukwano kit ma in bene ikwano kwede. Gin gi ngeyo kit me timo ta'weel ma in pe ingeyo ki inge meno, gi waco ni; 'Wan wa ye i buk -lauhul mahfudh- ki anyim, ki peko dong ki coyo, ki gin ma ki moko ni obi time. Gin ma Allah mito obi time ki gin ma Allah pe mito obi time. Adaa, wan weng pe wa tye ki teko ki tute me kwero madharat onyo kwanyo kare ki iye. Pi meno i nge meno cwiny gi obedo yom ki gu winyo lworo me nyamo lok ma mako anyim'.