Hadith Representative
Keutamaan dua rakaat shalat Dhuha sebagai pemenuh sedekah atas setiap persendian tubuh beserta nilai sedekah pada dzikir dan amar ma'ruf nahi mungkar
Imam Tirmidzi : 1296حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ
Min hrilh tawh [Ali bin Hujr], min hrilh tawh [Isma’il bin Ibrahim] hnen atangin [Ibn ‘Aun] hnen atangin [Nafi’] hnen atangin [Ibn Umar] hnen atangin a sawi a; Umar hian vawi khat chu Khaibar-ah ram a hmu a, a zawt a; Aw Allah tirhkoh, Khaibar-ah hian ro hlu ka hmu a, hetianga min ti lawm thei tur ro hlu ka hmu ngai lo, chuti a nih chuan eng nge min thupek - he ro hlu chungchangah hian -? Ani chuan, ‘I duh chuan principal chu vawng la, thilpek pe rawh’ tiin a chhang a, chuvangin Umar-a chuan thilpek a pe a, a thil neih chu a hralh lo va, a pe lo va, a rochun lo va, chu hausakna atang chuan mi retheite, a chhungte, hnai leh hla tak, fi sabilillah, ibn sabil, leh -khualzin te hnenah thilpek a pe a ni. Thil dik lo a awm lo - thil sual a ni lo - a thil neih enkawltute chuan a hnen atanga an lak chuan a tha - a remchan dan angin - a ei tur a ni a, a nih loh leh a hralh lo - a thil neih (material advantage -) la lovin thiante hnena an chawm a nih chuan. Ani -Tirmidhi-ah chuan, ‘[Muhammad bin Sirin] hnenah ka sawi a, chuvang chuan ‘ghairu muta`atstsil maalan’ a ti a, [Ibnu ‘Aun] chuan, He hadith chungchang hi mi dangin min hrilh a, ‘fi qith’ati adimin ahmar ghair muta`atstsil maalan’ a chhiar a, [Ismail] chuan, ‘Tin, [Ibnu’ hnenah ka chhiar bawk Ubaidullah bin Umar], chuvangin in The hadith chu ‘ghair muta`atstsil maalan’ tih a ni. Abu Isa chuan, ‘He hadith hi a dik a, zawlnei sallallaahu ‘alaihi wa sallam-a thiante zinga hriatna lama mithiamte sawi dan chuan leh anmahni tih loh midangte pawhin an sawi dan chuan khawngaihna bulpui a ni a, ram waqf leh thil dang phalna chungchangah hian mithiam hmasa te zingah pawh inhnialna kan hmu lo.