Hadith Representative
Keutamaan dua rakaat shalat Dhuha sebagai pemenuh sedekah atas setiap persendian tubuh beserta nilai sedekah pada dzikir dan amar ma'ruf nahi mungkar
Imam Tirmidzi : 1296حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ
Пире [Али бин Худжр] каласа пачӗ, пире [Исмаил бин Ибрагима] [Ибн Аунран] [Нафирен] [Ибн Умартан] каласа пачӗ, вӑл ҫапла каларӗ; Умар пӗррехинче Хайбарта ҫӗр лаптӑкӗ илнӗ, вӑл ыйтнӑ; Эй, Аллахӑн Элчи, эпӗ Хайбарта мул тупрӑм, эпӗ хама ҫакӑн пек савӑнтаракан мул нихҫан та тупман, ҫавӑнпа та эсир мана мӗн хушатӑр - ҫак мул пирки -? Вӑл ҫапла хуравланӑ: «Эсир кӑмӑллатӑр пулсан, принципа тытӑр та ӑна ыркӑмӑллӑх парӑр», ҫавӑнпа та Умар ӑна ыркӑмӑллӑх панӑ, вӑл хӑйӗн пурлӑхне сутман, ӑна ыттисене паман, ӑна еткерлӗхе илмен, ҫав пуянлӑхран вӑл чухӑнсене, хӑйӗн тӑванӗсене, ҫывӑхрисене те, инҫетрисене те, фи сабилиллах, ибн сабил тата - хӑнасене ырӑлӑхсем панӑ. Пурлӑха пӑхса тӑракансемшӗн унтан лайӑх - ӑслӑ-тӑнлӑ - ҫиме илсе, е ӑна сутмасӑр - пурлӑхпа усӑ курса - тус-юлташне тӑрантарсан - нимӗн те ҫук - ҫылӑх мар - унран. Вӑл -Тирмидхи вӑхӑтӗнче- каланӑ: «Эпӗ ӑна [Мухаммад бин Сирина] асӑнтӑм, ҫавӑнпа вӑл «гайру мутатсцил маалан» терӗ, [Ибну Аун] каланӑ: «Ҫак хадис ҫинчен мана тепӗр ҫын каласа пачӗ, вӑл ӑна «фи qith'ati adimin ahmar ghair muta`ts maalan maalan» вуланӑ», [эпӗ ӑна вуласа тухрӑм] [Ибну Убайдуллах бин Умар] патне, ҫавӑнпа та хадисра «гаир мута`ацсил маалан» тесе ҫырнӑ. Абу Иса каланӑ: «Ку хадис чӑн-чӑн, вӑл ыркӑмӑллӑх никӗсӗ пулса тӑрать, мӗншӗн тесен пророк саллаллаху алейхи ва салламӑн юлташӗсем хушшинче тата ыттисем хушшинче те ӑслӑлӑх ӑсчахӗсем шутлаҫҫӗ, эпир унчченхи ӑсчахсем хушшинче ҫӗр вакфӗ тата ытти япаласем тума юрани пирки нимӗнле тавлашу та тупаймастпӑр».