Hadith Representative
Kisah wanita hitam yang selamat dari tuduhan pencurian selendang merah, masuk Islam, dan dibuatkan kemah di dalam Masjid Nabawi
Imam Bukhari : 3548حَدَّثَنِي فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْأَسْلَمَتْ امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ لِبَعْضِ الْعَرَبِ وَكَانَ لَهَا حِفْشٌ فِي الْمَسْجِدِ قَالَتْ فَكَانَتْ تَأْتِينَا فَتَحَدَّثُ عِنْدَنَا فَإِذَا فَرَغَتْ مِنْ حَدِيثِهَا قَالَتْ وَيَوْمُ الْوِشَاحِ مِنْ تَعَاجِيبِ رَبِّنَاأَلَا إِنَّهُ مِنْ بَلْدَةِ الْكُفْرِ أَنْجَانِيفَلَمَّا أَكْثَرَتْ قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَمَا يَوْمُ الْوِشَاحِ قَالَتْ خَرَجَتْ جُوَيْرِيَةٌ لِبَعْضِ أَهْلِي وَعَلَيْهَا وِشَاحٌ مِنْ أَدَمٍ فَسَقَطَ مِنْهَا فَانْحَطَّتْ عَلَيْهِ الْحُدَيَّا وَهِيَ تَحْسِبُهُ لَحْمًا فَأَخَذَتْهُ فَاتَّهَمُونِي بِهِ فَعَذَّبُونِي حَتَّى بَلَغَ مِنْ أَمْرِي أَنَّهُمْ طَلَبُوا فِي قُبُلِي فَبَيْنَاهُمْ حَوْلِي وَأَنَا فِي كَرْبِي إِذْ أَقْبَلَتْ الْحُدَيَّا حَتَّى وَازَتْ بِرُءُوسِنَا ثُمَّ أَلْقَتْهُ فَأَخَذُوهُ فَقُلْتُ لَهُمْ هَذَا الَّذِي اتَّهَمْتُمُونِي بِهِ وَأَنَا مِنْهُ بَرِيئَةٌ
É ɖɔ nú mì ɖɔ [Farwah bin Abu Al Maghra’] ko ɖɔ nú mǐ ɖɔ [‘Ali bin Mushir] sín [Hisham] gɔ́n sín [tɔ́ tɔn] sín [‘Aisyah] gɔ́n radiallahu ‘anha ɖɔ; Nawe wiwi ɖé tíìn bo nɔ w’azɔ̌ xá Arabu ɖé lɛ bɔ ye huzu sinsɛn Islam tɔn. Nyɔnu ɔ ɖo xwe kpɛvi bo hwεn ɖe ɖo mɛsjid ɔ kpá. 'Aisyah radiallahu 'anha kpó ɖò xó ɖɔ wɛ; É wá gbè ɖokpo bo ɖɔ tan ɖé ɖò nukɔn mǐtɔn. Ée é ɖɔ tan tɔn fó ɔ́, é ji han xógbe; Nǔ e jɛ ɖò shawl jí é nyí ɖokpo ɖò nùjiwǔ Rabb mǐtɔn tɔn lɛ mɛ. Nǔgbó ɔ́, nǔ énɛ́ ɔ́ jɛ ɖo pagáwùn tò ɖé mɛ bɔ énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, Allah hwlɛn mì gán. Hwenu e é kpó ɖò han tɔn jì wɛ é ɔ, ‘Aisyah kanbyɔ ɛ ɖɔ; 'Etɛ wɛ nyi shawl day?'. Nyɔ̌nu ɔ́ ɖɔ; ‘Ðyɔvǐ ɖé tíìn gbè ɖokpo bo tɔ́n wá xwédo ce mɛ ɖé lɛ gɔ́n bo hɛn avɔ e è sɔ́ anyǔ dó bló é ɖé. Enɛ ɔ gudo ɔ, awu ɔ jɛ ayi tɔn ji, ajijimɛ ɔ, xɛvi ɖe hɛn ɛ bo yi ɖo e lin ɖɔ awu ɔ lan wɛ. Amɔ̌, mɛ lɛ nɔ dóhwɛ mì bo nɔ dóya nú mì kaka bɔ ye nɔ ba mì kpɔ́n sín nukɔn ce. Hwenu e ye lɛlɛ̌ dó mì bɔ un ɖò xɛsi ɖi wɛ é ɔ, ajijimɛ ɔ, xɛví ɔ wá bo lɛlɛ̌ dó ta mǐtɔn lɛ, enɛ gudo ɔ, é nyì. Mɛ lɛ lɔmɔ̌ yí gǒjiblanú lɛ. Énɛ́ ɔ́, un ɖɔ nú yě ɖɔ; Nǔ e a dóhwɛ mì é nɛ, un na bo tlɛ ɖè nyiɖée sín hwɛ e è dó mì é mɛ ɔ nɛ.’