Hadith Representative
Kisah wanita hitam yang selamat dari tuduhan pencurian selendang merah, masuk Islam, dan dibuatkan kemah di dalam Masjid Nabawi
Imam Bukhari : 3548حَدَّثَنِي فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْأَسْلَمَتْ امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ لِبَعْضِ الْعَرَبِ وَكَانَ لَهَا حِفْشٌ فِي الْمَسْجِدِ قَالَتْ فَكَانَتْ تَأْتِينَا فَتَحَدَّثُ عِنْدَنَا فَإِذَا فَرَغَتْ مِنْ حَدِيثِهَا قَالَتْ وَيَوْمُ الْوِشَاحِ مِنْ تَعَاجِيبِ رَبِّنَاأَلَا إِنَّهُ مِنْ بَلْدَةِ الْكُفْرِ أَنْجَانِيفَلَمَّا أَكْثَرَتْ قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَمَا يَوْمُ الْوِشَاحِ قَالَتْ خَرَجَتْ جُوَيْرِيَةٌ لِبَعْضِ أَهْلِي وَعَلَيْهَا وِشَاحٌ مِنْ أَدَمٍ فَسَقَطَ مِنْهَا فَانْحَطَّتْ عَلَيْهِ الْحُدَيَّا وَهِيَ تَحْسِبُهُ لَحْمًا فَأَخَذَتْهُ فَاتَّهَمُونِي بِهِ فَعَذَّبُونِي حَتَّى بَلَغَ مِنْ أَمْرِي أَنَّهُمْ طَلَبُوا فِي قُبُلِي فَبَيْنَاهُمْ حَوْلِي وَأَنَا فِي كَرْبِي إِذْ أَقْبَلَتْ الْحُدَيَّا حَتَّى وَازَتْ بِرُءُوسِنَا ثُمَّ أَلْقَتْهُ فَأَخَذُوهُ فَقُلْتُ لَهُمْ هَذَا الَّذِي اتَّهَمْتُمُونِي بِهِ وَأَنَا مِنْهُ بَرِيئَةٌ
Sa tukuna vei au [Farwah bin Abu Al Maghra'] sa tukuna vei keda [Ali bin Mushir] mai [Hisham] mai vei [tamana] mai [Aisyah] Radliallahu Anha kaya; E tiko e dua na marama yago loaloa ka cakacaka vata kei ira eso na kai Arapea era sa saumaki mai ki na lotu Musilimi. E tiko e dua na vale lailai ka qiqo na marama oqo volekata na valenilotu. E tomana o Aisyah Radlialhu Anha; E a lako mai ena dua na gauna ka tukuna e dua na italanoa e matai keitou. Ni sa oti na nona italanoa sa qai lagata na serekali; Na ka e yaco ena shawl e dua na cakamana ni noda Rabb. E dina sara, na ka oqo e yaco ena dua na vanua butobuto ka qai vakabulai au o Allah. Ni sa tomana tikoga na nona lagata na nona sere, a tarogi koya o Aisyah; 'Na cava na siga ni shawl?'. E kaya na marama; ‘Ena dua na gauna e dua na goneyalewa e lako mai vei ira eso na noqu matavuvale ka kauta tiko e dua na isulu e caka mai na kulinimanumanu. Sa qai lutu mai vua na isulu, vakasauri ga sa taura e dua na manumanu vuka ka kauta baleta ni nanuma ni lewe ni manumanu na isulu. Ia era beitaki au na tamata ra qai vakararawataki au me yacova nira sa vakasaqarai au mai mataqu. Ni rau sa wavoliti au tu ka’u sa tu ena dua na ituvaki ni veilecayaki, vakasauri ga sa lako mai na manumanu vuka ka wavokita e cake ni ului keirau, ka qai viritaka. Era taura tale ga na tamata na isulu. Au sa qai kaya vei ira; Oqori na ka o beitaki au kina, dina ga niu sereki au mai na veibeitaki.’