Hadith Representative
Larangan seruan fanatisme Jahiliyyah, sebab turun QS. Al-Munafiqun: 8, dan penolakan Nabi membunuh Abdullah bin Ubay agar tidak timbul anggapan bahwa Muhammad membunuh sahabatnya
Imam Bukhari : 3257حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُغَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ ثَابَ مَعَهُ نَاسٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ حَتَّى كَثُرُوا وَكَانَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلٌ لَعَّابٌ فَكَسَعَ أَنْصَارِيًّا فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ غَضَبًا شَدِيدًا حَتَّى تَدَاعَوْا وَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَا لَلْأَنْصَارِ وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ قَالَ مَا شَأْنُهُمْ فَأُخْبِرَ بِكَسْعَةِ الْمُهَاجِرِيِّ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعُوهَا فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ أَقَدْ تَدَاعَوْا عَلَيْنَا لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ فَقَالَ عُمَرُ أَلَا نَقْتُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْخَبِيثَ لِعَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّهُ كَانَ يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ
Беҙгә [Мөхәммәт] һөйләне [Мәхләд бин Йәзид] беҙгә һөйләне [Ибн Джүрәйж] әйтте, миңә [Әмру бин Динарға] [Джәбир рәҙлиаллаһу әнһү] әйткәнен ишеткәнен әйтте; — Беҙ бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән һуғышҡайныҡ, ул ваҡытта мөһәжирҙәр ҡушылғайны, уларҙың һаны арта ине. Мөһәжирҙәр араһында ҡорал менән уйнарға оҫта бер кеше булған да, шунан бер ансар дуҫының яңаҡтарына һуғып, был ансарҙы бик асыуландырған, шунан ҡысҡырып әйткән; «Эй, ансарҙар халҡы». Мөһәжир кешеһе ҡысҡырып ебәрҙе лә тағы ла ҡысҡырҙы; 'Эй мөһәжир халҡы'. Ниһайәт, пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм килеп: «Ни өсөн наҙандарҙың саҡырыуҙары һаман да дауам итә?» '. Шунан һораны; — Ни булды улар менән? Шул саҡ уға мөһәжир дуҫының ансар дуҫының яңаҡтарына һуҡҡанын әйтәләр. Шулай итеп, пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Был саҡырыуҙан баш тартығыҙ, сөнки был нәмә ғәйепле - насар -», - тигән. Шунан һуң Ғабдуллаһ бин Өббәй бин Сәлүл әйтте; — Улар — мөһәжирҙәр — беҙҙең менән һуғышырға көс йыямы? Әгәр беҙ Мәҙинәгә ҡайтһаҡ, көслө кешеләр һис шикһеҙ ерәнес халыҡты ҡыуып сығарасаҡ' -Аллаһ Сүбхәнәһу вә Тәғәлә был һүҙҙәрҙе Ҡ.С. Үҙенән-үҙе Ғүмәр әйтте; — Был ерәнес кешене үлтерергә генә кәрәкмәйме, эй, Аллаһ илсеһе! Уның нимә әйтергә теләгәне — Ғабдуллаһ бин Үбәй бин Сәлүл. Шуға күрә пәйғәмбәребеҙ: «Юҡ, кешеләр ул – Мөхәммәт – сәхәбәләрен үлтергән тип бәхәсләшмәһен өсөн», – тигән.