- Akhlak Mulia Berperilaku baik dan menjauhi perilaku buruk Hati-hatilah terhadap doa orang yang engkau zhalimi

Hati-hatilah terhadap doa orang yang engkau zhalimi

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ عَنْ سَعِيدٍ الطَّائِيِّ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ الْأَنَّمَارِيُّ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ثَلَاثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلَمَةً فَصَبَرَ عَلَيْهَا إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ عِزًّا وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ عَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَيَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ يَقُولُ لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Lavaret en deus deomp [Muhammad bin Isma'il] en deus lavaret deomp ['Ubadah bin Muslim] en deus lavaret deomp [Yunus bin Khabbab] eus [Lavaret en deus Ath Tho'i Abu Al Bakhtari] en deus lavaret din [Abu Kabsyah Al Anmari] en deus klevet Rasulullah Sallallai Alahullai o lavarout traoù, T touit warno ha me a lavaro deoc'h an traoù hoc'h eus, ret eo deoc'h ober war o zro'. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a lavaras : 'Ne vez ket digresket pinvidigezh den ebet abalamour d'an aluzen, den ne vez tretet en un doare tirannek ha neuze e vez pasiant met Allah a roio gloar dezhañ ha servijer ebet ne zigor dor ar bedenn met Allah a zigor dor ar baourentez dezhañ - pe ur frazenn heñvel - ha me a lavaro un dra bennak deoc'h, laoskit ac'hanoc'h da wareziñ anezhi'. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a lavaras : 'E gwirionez, ar bed a zo evit pevar den ; Da gentañ, ur servijer a zo bet roet dezhañ pinvidigezh ha gouiziegezh gant Allah, gant ar ouiziegezh e touj Allah ha gant ar pinvidigezh e sav darempredoù hag e oar en deus Allah ar gwir dezhañ ha setu al live gwellañ. Da eil, war-lerc'h ez eus ur servijer a vez roet dezhañ ar ouiziegezh gant Allah met n'eo ket roet pinvidigezh dezhañ, e vennozh a zo gwirion, e lavar : Ma vije bet pinvidigezh ganin, e rafen evel oberoù an hini-se hag an hini-se, neuze e resev ar pezh en doa soñjet, ar gopr evit an daou anezho a zo an hevelep hini. An trede, war-lerc'h eo ar servijer a vez roet pinvidigezh dezhañ gant Allah met n'eo ket roet dezhañ. gouiziegezh, mont a ra hep evezh hep gouzout penaos implijout e binvidigezh, n'en deus ket aon rak e Rabbi gant ar pinvidigezh-se ha ne zalc'h ket e zarempred ha ne oar ket gwir Allah outañ, setu al live gwashañ. Pevare, war-lerc'h, an den n'eo ket bet roet dezhañ pinvidigezh pe gouiziegezh gant Allah, a lavar : Ma vije bet pinvidigezh ganin, e rafen ar pezh a ra an hini a ra war-dro e binvidigezh dre zegouezh, ha reizh eo e soñjoù, pec'hedoù an daou a zo an hevelep tra'. Abu Isa a lavaras : gwirion eo an hadith-mañ.