Hadith Representative
Perbedaan Pendapat Ulama/Mazhab tentang Hukum Qunut
Imam Tirmidzi : 367حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَخُفَافِ بْنِ أَيْمَاءَ بْنِ رَحْضَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْقُنُوتَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يُقْنَتُ فِي الْفَجْرِ إِلَّا عِنْدَ نَازِلَةٍ تَنْزِلُ بِالْمُسْلِمِينَ فَإِذَا نَزَلَتْ نَازِلَةٌ فَلِلْإِمَامِ أَنْ يَدْعُوَ لِجُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ
Bo me zabisaka beto nde [Qutaiba] ti [Muhammad bin Al Mutsana] bo zole tubaka nde; me zabisa beto nde [Ghundar Muhammad bin Ja’far] katuka na [Syu’ba] katuka na [‘Amru bin Murrah] katuka na [Abdurrahman bin Abu Laila] katuka na [Al Bara` bin ‘Azib] tubaka nde; 'Ntumwa sala qunut na ntangu ya bisambu ya suka ti ya nkokila'. Yandi tubaka nde; 'Na kapu yayi kele mpi ti masolo ya me katuka na Ali, Anas, Abu Hurairah, Ibn Abbas ti Kafaf bin Aima' bin Rahdalah Al Ghifari'. Abu Iza tubaka nde; ‘Hadith ya Al Bara’ kele hasan ya kieleka. Bantu ya mayele ke wakana ve na yina me tala qunut na kisambu ya suka, bantu ya nkaka ya mayele na kati ya banduku ya Ntumwa mpi bankaka ke pesaka nzila na qunut na kisambu ya suka. Dibanza yai, Imam Malik ti Syafi’i bakaka yo. Na ntangu yina Imam Ahmad ti Ishaq tubaka nde; ‘Yo kele nswa ve na kusala qunut na ntangu ya kisambu ya suka katula kaka kana kigonsa kele sambu na Bamizilma. Kana kisumbula me kumina Bamizilma, imam fwete samba sambu na basoda ya Bamizilma.