Hadith Representative
Perbedaan Pendapat Ulama/Mazhab tentang Hukum Qunut
Imam Tirmidzi : 367حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَخُفَافِ بْنِ أَيْمَاءَ بْنِ رَحْضَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْقُنُوتَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يُقْنَتُ فِي الْفَجْرِ إِلَّا عِنْدَ نَازِلَةٍ تَنْزِلُ بِالْمُسْلِمِينَ فَإِذَا نَزَلَتْ نَازِلَةٌ فَلِلْإِمَامِ أَنْ يَدْعُوَ لِجُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ
Вайна дийцина, [Къутайбас] а, [Мухьаммад бин Ал Муцанна] а шиммо а аьлла; дийцина вайга [ГӀундар Мухьаммад бин ДжаӀфара] [СюӀба] тӀера [Ӏамру бин Мурра] тӀера [Ӏабдуррахьман бин Абу Лайла] тӀера [Ал Бара` бин Ӏазиб] аьлла; 'Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам Ӏуьйра а, малхбуза а ламазехь къунут дина'. Цо элира; «ХӀокху декъехь иштта Ӏелин а, Анасан а, Абу ХӀурайран а, Ибн Ӏаббасан а, Хаффаф бин Аймаъ бин РахьдлахӀ Аль-ГӀифарин а хьадисаш ду». Абу Ӏийсас элира; 'Аль Бара Хьадис' хьасан нийса ду. Ӏеламнехан барт бац пхьуьйра ламазехь къунут лелоран хьокъехь, цхьаболчу Ӏеламнаха Пайхамаран асхьабашна юкъара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам а, вукхара пхьуьйра ламазехь къунут лело магош ду. И ойла Имам Малика а, СяфиӀийс а эцна ву. Имам Ахьмада а, Исхьакъа а аьллачу хенахь; — Ӏуьйра ламазехь къунут дан мегаш дац, бусалба нахана кхерам хилча бен. Нагахь санна бусалба нахана тӀе бохам хилахь, имамо доӀа дан деза бусалба эскарна.