Hadith Representative
Dia adalah manusia yang kesaksiannya paling agung disisi Rabb seluruh alam
Imam Muslim : 5230حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَتَلْقَاهُ الْمَسَالِحُ مَسَالِحُ الدَّجَّالِ فَيَقُولُونَ لَهُ أَيْنَ تَعْمِدُ فَيَقُولُ أَعْمِدُ إِلَى هَذَا الَّذِي خَرَجَ قَالَ فَيَقُولُونَ لَهُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا فَيَقُولُ مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ فَيَقُولُونَ اقْتُلُوهُ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ رَبُّكُمْ أَنْ تَقْتُلُوا أَحَدًا دُونَهُ قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ فَإِذَا رَآهُ الْمُؤْمِنُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا الدَّجَّالُ الَّذِي ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَأْمُرُ الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشَبَّحُ فَيَقُولُ خُذُوهُ وَشُجُّوهُ فَيُوسَعُ ظَهْرُهُ وَبَطْنُهُ ضَرْبًا قَالَ فَيَقُولُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِي قَالَ فَيَقُولُ أَنْتَ الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ مِنْ مَفْرِقِهِ حَتَّى يُفَرَّقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ قَالَ ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ قُمْ فَيَسْتَوِي قَائِمًا قَالَ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ أَتُؤْمِنُ بِي فَيَقُولُ مَا ازْدَدْتُ فِيكَ إِلَّا بَصِيرَةً قَالَ ثُمَّ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ لِيَذْبَحَهُ فَيُجْعَلَ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسًا فَلَا يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ إِلَى النَّارِ وَإِنَّمَا أُلْقِيَ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Mi è stât contât [Mohammad bin Abdullah bin Qahzadz] un dai abitants di Marw, al à contât [Abdullah bin Uthman] di [Abu Hamzah] di [Qais bin Wahab] di [Abu Al Waddak] di [Abu Said Al Waddak] al à dit: alore cualchidun tra i crodints al va viers di lui e alore lis fuarcis armadis dal Dajjal che a lu cjatin, a lu domandin: ‘Dulà che tu vâs? ' Il mu`min al rispuindè: 'Vadin ae persone che e compâr'. A domandarin: ‘No crodis tal nestri Diu? Il mumin al rispuindè: ‘Il nestri Rabb nol è vag’. A disèrin: ‘Copâlu’. Dopo a si disèrin tra di lôr: ‘No ti à proibît il nestri Diu di copâ nissun altri che di lui’. A lu puartarin al Dajjal. Cuant che il crodint lu viodè, al disè; “O ducj i umans, chest al è il Dajjal menzonât dal Rasulullah”. Dopo il Dajjal al ordenà di taiâlu viert. Al disè; ‘Cjapalu e dividilu’. La schene e il stomi a jerin cuvierts di colps e Dajjal al domandà: ‘No mi crodis? ’ Il crodint al rispuindè: ‘Tu sês il Messie, un busiadôr? ’ alore il Dajjal al ordenà di segâlu de part plui alte dal cjâf fin al mieç jenfri lis gjambis. Dopo di chel il Dajjal al cjaminà jenfri i doi tocs dal cuarp e al disè: ‘Alçâsi sù,’ il cuarp al si alçà. Daspò Dajjal al domandà: ‘Tu crodis in me? ’ al rispuindè: ‘O ti cognossi simpri di plui’. Dopo di chel il Dajjal al disè: ‘O int, invezit nissun al à fat alc come chest dopo di me’. Po dopo Dajjal lu puartà a massacrâlu, daspò al metè l’argjent jenfri il cuel e il colâr, ma Dajjal nol rivà a copâlu. Po dopo lis mans e i pîts dal om a forin cjapâts e butâts, la int e pensave che al fos butât intal infier, ma in realtât al fo butât in paradîs. Daspò di chel, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Al è l’om che la sô testemoneance e je la plui grande denant dal Rabb di ducj i monts’.