Hadith Representative
Tafsir Al Anbiya (21): 96 - hingga apabila dibukakan (tembok) ya'juj dan ma'juj, dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi
Imam Ibnu Majah : 4065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
hi byerile [Hisyam bin ‘Ammar] u hi byerile [Yahya bin Hamzah] u hi byerile [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] u ndzi byerile [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] u ndzi byerile [tata wa mina] leswaku u tshame a twa [An Nawwas bin Sam’an Al Kilabi] a ku, ‘Hi mixo Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam u boxe Dajjal, kutani a ehlisa a tlakusa -rito- kutani hi ehleketa leswaku se hi le jarateni ra ti date palm. Loko hi tshinelela Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, a a swi tiva leswi hi vulaka swona, kutani u vutisile: ‘I yini lexi ku hoxeke?’. Hi hlamurile, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, u vulavule hi Dajjal nimixo, kutani u ehlisa u titlakusa leswaku hi ehleketa leswaku se ari eka ntanga wa ti date palm’. U te: ‘A hi Dajjal loyi ndzi mi chavaka, - hikuva - loko a huma loko ndza ha ri exikarhi ka n’wina, kutani ndzi ta n’wi sivela ku kondza a nga fiki eka n’wina, naswona loko a huma loko ndzi nga ri exikarhi ka n’wina, kutani un’wana na un’wana u fanele ku tisirhelela, naswona Allah i khalifa ya mina - mutlhandlami wa mina - ehenhla ka Mumoslem un’wana na un’wana. Dajjal i jaha leri misisi ya rona yi govekeke, mahlo ya rona ma tsemakanye, onge hi loko ndzi fana na yena ku fana na Abdul 'Uzza bin Qathan. Loyi a n’wi vonaka, kutani a n’wi hlayela masungulo ya Surah Al Kahf, hakunene u humile eka xivandla lexi nga exikarhi ka Syria na Iraq, u rhendzelekile a ya exineneni ni le ximatsi. N'wina malandza ya Allah, titiyiseni'. Hi vutisile, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, u ta tshama ku fikela rini emisaveni?’. U hlamurile a ku: ‘Masiku ya makume mune, siku ri fana na lembe, siku ri fana na n'hweti, siku ri fana na vhiki na masiku hinkwawo ma fana na masiku ya wena'. Hi vutisile, “Oho Murhumiwa wa Allah, loko siku rin’we ri ringana na lembe, xana swikhongelo swa hina swa siku na siku swi ta swi ringanela?” A hlamula a ku, “Rimisela hi ku ya hi vukulu bya yona.” Hi vutisile, “Xana xi ta hatlisa ku fikela kwihi emisaveni?” A hlamula a ku: “Ku fana ni papa leri hungutiwaka hi moya.” U ye emahlweni a ku, “Kutani u ta ta eka vanhu van’wana a va rhamba, kutani va ta landzela xirhambo xa yena va pfumela eka yena.Kutani u ta lerisa xibakabaka leswaku xi nisa mpfula, xi ta nisa mpfula.U ta tlhela a lerisa misava leswaku yi humesa swimilana, misava yi ta humesa swimilana swa yona.Swifuwo swa vona swi ta tlhelela swi ri swoxe nimadyambu swi ri ni minkolo yo leha swinene leyi teleke hi nyama ni masi.Kutani u ta ta eka vanhu van’wana ivi a rhamba vona, kambe va ta ala xirhambo xa yena, kutani u ta va siya hi xitshuketa va ta va swisiwana ni ku oma swirho U ta ku eka misava, “Humesa rifuwo ra wena.” Rifuwo leri nga emisaveni ri ta huma ri n’wi landzela tani hi leswi ntlhambi wa tinyoxi wu landzelelaka hosi ya xisati ya wona Kutani u ta vitana munhu a n’wi ba hi banga ra yena, kutani Dajjal a vitana wanuna loyi a handzuriweke hi le xikarhi, kutani xikandza xa munhu loyi xi languteka xi tsakile naswona xi hleka Loko va ri eka xiyimo xo tano, Allah u rhumele Isa bin Maryam Damaska a ambale swiambalo swimbirhi, loko a ri karhi a veka mavoko ya yena emakatleni ya tintsumi timbirhi Loko a pfumela hi nhloko, ku ta humelela juman ya xivumbeko xa perela, handle ka loko a lova u tile eka vanhu lava Allah a va sirheleleke.Hiloko a sula swikandza swa vona kutani a va byela hi tidigri ta vona etilweni, Allah u paluxele Isa bin Maryam: ‘Oho Yesu, hakunene ndzi humesile malandza ya Mina handle ka matimba lama nga lwisanaka na vona, kutani yisa malandza ya Mina exitsungeni xa Tursina’ Kutani Allah u rhumele Gogo na Magog tanihilaha swi boxiweke hakona eka rito ra Allah: '-Until marhangu- Gogo na Magogo va pfuriwile, kutani va rhelela hi ku hatlisa ku suka etindhawini hinkwato leti tlakukeke-' -Qs Al Anbiyaa: 96-, Wo sungula wa vona u fambe a tsemakanya tiva ra At Thabariyah a ri nwa hinkwawo, kutani ntlawa wun'wana wu fika wu tsemakanya ndhawu, kutani wu ku, 'Ndhawu leyi a yi ri na mati yo khuluka' ya nkoka swinene eka vona ku tlula dzana ra tidinari leti u nga na tona namuntlha.Hiloko Muprofeta wa Allah Isa na vanghana va yena va khongela eka Allah, Allah u rhumele ntlhambi wa naghaf - muxaka wa xivungu lexi nga enhan’wini ya mbuti kumbe kamela - enhan’wini ya vona, kutani nimixo va file va etlele ehansi ku fana na rifu ra moya-xiviri Kutani Muprofeta wa Allah Isa na vanghana va yena va tele hi Valandzeri va Dajjal, naswona ku nun’hwela ka ku hefemula ka vona ku tate ndhawu leyi Kutani vona - Muprofeta Isa na vanghana va yena - va kombele Allah, kutani Allah u rhumele ntlhambi wa swinyenyana ku fana na tikamela leti nga ni tinhamu to leha, ku va lahlela - valandzeri va Dajjal - etindhawini to hambana-hambana leti Allah a a ti lava endzhaku ka sweswo, Allah u va rhumele mpfula leswaku ku nga ri na yindlu yo tiya kumbe tende leri nga sala ku kondza mati ya mpfula ma va basisa xivoni Kutani ku vuriwa leswaku, ‘Humesa swimilana swa n’wina mi tlherisela mikateko ya n’wina’ Hi siku rero, ntlawa wa vanhu wu dyile magrenada naswona wu kotile ku tumbela hi nhlonge, leswaku kamela leyi nga kusuhi no veleka yi nga ringanela vanhu vo tala ku dya, homu leyi nga kusuhi no veleka na yona yi nga ringanela rixaka ku dya ku ri kusuhi no veleka swi nga tlhela swi ringanela ntlawa wa vanhu ku dya Naswona loko va ri eka xiyimo xexo, kutani Allah u rhumele xidzedze xa moya lowunene ni wo nun’hwela, naswona mimoya-xiviri hinkwayo ya Mamoslem yi tekiwile Naswona leswi saleke i lava hombolokeke naswona va tikhomaka ku fana ni timbhongolo, naswona hi vona Siku ra Vuavanyisi ri nga ta fika.’