Hadith Representative
Tafsir Al Anbiya (21): 96 - hingga apabila dibukakan (tembok) ya'juj dan ma'juj, dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi
Imam Ibnu Majah : 4065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
A tene na e so [Hisyam bin ‘Ammar] a tene na e [Yahya bin Hamzah] a tene na e [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] a tene na mbi [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] a tene na mbi [babâ ti mbi] so lo mä ândö [Mbeni Nawwas bin ti Sambi ‘Allah atene na lo. sallallaahu ‘alaihi wasallam asala tene ti Dajjal, na pekoni lo zia na sese na lo yôro -go- tongaso a pensé so e yeke na yâ ti yaka ti datte awe. Tongana e gue na mbage ti Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, lo hinga ye so e ye ti tene, tongaso lo hunda mbi: ‘Nyen la asi na mo?’ A kiri tënë na lo, lo tene: ‘O Watokua ti Allah, mo sara tënë ti Dajjal na ndapre, na pekoni mo descend na mo yôro tere ti mo na nduzu tongaso si e pensé so lo yeke na yâ ti yaka ti datte awe’. Lo tene: ‘A yeke pepe Dajjal si mbi yeke sara mbeto ti ala, - ngbanga ti so - tongana lo sigigi na ngoi so mbi ngbâ na popo ti ala, ka mbi yeke kanga lege na lo juska lo si na ala pëpe, na tongana lo sigigi na ngoi so mbi yeke na popo ti ala pëpe, ka a lingbi zo oko oko abata tere ti lo, na Allah ayeke calife ti mbi - zo so ayeke mû place ti mbi - na ndo ti aMusulman kue. Dajjal ayeke mbeni maseka-koli so kuä ti li ti lo ayeke bouclé, lê ti lo ayeke na bongo, mo bâ mo tene mo yeke tongana lo tongana Abdul ‘Uzza bin Qathan. Zo so na popo ti ala abâ lo, na pekoni lo diko na lo tongo nda ti Surah Al Kahf, biani lo sigigi na yâ ti kangbi so ayeke na popo ti Syrie na Irak, lo yeke tambela na mbage ti koli nga na mbage ti wali. O awakua ti Allah, ala kpengba tele ti ala’. A hunda lo, lo tene: ‘O Watokua ti Nzapa, lo yeke ngbâ ande na sese juska lawa?’ Lo kiri tënë: ‘Lango bale-osio, lango oko tongana ngu oko, lango oko tongana nze oko, lango oko tongana yenga oko na alango ni kue ayeke tongana alango ti mo’. A hunda: ‘O Watokua ti Nzapa, na ngoi ni kâ lango oko alingbi na ngu oko, asambela ti e ti lango oko ayeke lingbi ande?’ lo kiri tënë: ‘Estimé ni alingbi na kota ni’. E hunda, e tene: ‘A yeke sara ye hio tongana nyen na ndö ti sese?’ lo kiri tënë, lo tene: ‘Tongana mbeni mbinda so pupu ayeke hon na ni’. Lo kiri lo tene: ‘Na pekoni, lo si na mbeni mara na lo tisa ala, na ala mû peko ti iringo ndo ti lo na ala mä na bê na lo. Dajjal amû yanga na yayu ti tokua ngu-nzapa, tongaso yayu ayeke tokua ngu-nzapa, lo mû nga yanga ti tene sese alë akeke, na sese alë akeke ti lo, anyama ti ala akiri na tele ti ala na peko ti midi na akota go mingi so asi singo na nyama nga na warango ngu. Na pekoni, Dajjal aga na mbage ti ambeni zo ni na lo tisa ala, me ala ke iringo ndo ti lo, tongaso lo zia azo ni. Gi hio tongaso, ala ga awayere nga ala ga azo ti bubango gere. Dajjal atene na sese, ‘Mo sigigi na mosoro ti mo’. Na pekoni, amosoro ti sese asigigi na nda ni na amû peko ti lo tongana ti so mbeni bungbi ti abembe ayeke mû peko ti gbia-wali ti ala. Na pekoni, lo iri mbeni koli, lo fâ lo na épée, na koli ni akangbi use yongoro kâ. Na pekoni, Dajjal airi koli so a fâ yâ ti lo na popo ti lo, na pekoni lê ti zo ni ayeke na ngia nga lo yeke he ngia. Na ngoi so ala yeke na yâ ti mara ti dutingo tongaso, Allah atokua Isa bin Maryam, lo descend na vuru tour so ayeke na kodoro ti Damas na lo yü bongo use, na ngoi so lo zia maboko ti lo na ndo ti go ti a-ange use. Tongana lo yôro li ti lo, mbeni juman so ayeke tongana perle ayeke sigigi. Mbeni zo so amä na bê pëpe ayeke tingbi na pupu ti pupu ti lo pëpe, gi tongana lo kui. Na pekoni, Isa bin Maryam agi Dajjal na lo wara lo na yanga ti gbagba ti Ludd - mbeni ndo so ayeke nduru na Baitul Maqdis - na pekoni lo fâ lo. Na pekoni, Prophète ti Allah Isa aga na mbeni mara so Allah abata ala. Tongaso, lo mbô lê ti ala na lo fa na ala degré ti ala na yayu. Na ngoi so ala yeke na yâ ti mara ti dutingo tongaso, Allah afa na Isa bin Maryam: ‘O Jésus, biani Mbi sigigi na awakua ti Mbi na ngangu oko pëpe. zo so alingbi ti tiri bira na ni, na pekoni mo mû awakua ti Mbi na hoto ti Tursina’. Na pekoni, Allah atokua Gog na Magog tongana ti so a fa na ya ti tene ti Allah: '-Juska na ngoi so -amur- Gog na Magog a zi, na ala descend hio na ndo ti akota ndo kue-' -Qs. Al Anbiyaa: 96-, Kozoni ala tambela na ala fâ ngu ti At Thabariyah na ala nyon ni kue, na pekoni mbeni bungbi nde aga na ala fâ ndo ni, na pekoni ala tene, ‘Ndo so ayeke lani na ngu so ayeke sua’. Prophète Isa na amba ti lo aga na pekoni na ala bâ so ngere ti li ti bagara oko ayeke kota mingi na lê ti ala ahon nginza ti dinar ngbangbo oko so mo yeke na ni laso. Tongaso, Prophète ti Allah Isa na amba ti lo asambela Allah, Allah atokua mbeni kundu ti naghaf - mbeni mara ti ngbo so ayeke na ndo ti go ti mbeni ngasangbaga wala ti chameau - na ndo ti go ti ala, tongaso na ndapre ala kui alango na sese tongana kuâ ti âme. Na pekoni, Prophète ti Allah Isa na amba ti lo asi na mbeni ndo, me ndo ni asi singo na azo ti Dajjal, na fion ti pupu ti ala asi singo na ndo ni. Na pekoni ala - Prophète Isa na amba ti lo - ahunda Allah, na pekoni Allah atokua mbeni bungbi ti andeke tongana achameau so ayeke na yongoro go, ti bi ala - azo ti peko ti Dajjal - na ando nde nde so Allah aye. Na pekoni, Allah atokua ngu-nzapa na ndo ti ala si mbeni ngangu da wala tente oko angbâ pëpe juska ngu ti ngu-nzapa ni asukula ala na asara si ala ga tongana mbeni tatara so ayeke polele. Na pekoni, a tene na sese, a tene: ‘Mo zi akeke ti mo na mo kiri na deba nzoni ti mo’. Na lango ni so, mbeni bungbi ti azo ate grenade na ala wara lege ti bata tele ti ala na poro ni. Allah a mu deba nzoni na wara, tongaso si mbeni chameau so ayeke ndulu ti dü alingbi ti lingbi na azo mingi ti te, mbeni bagara so ayeke ndulu ti dü alingbi nga ti lingbi na mbeni mara ti te, na mbeni ngasa so ayeke ndulu ti dü alingbi nga ti lingbi na mbeni bungbi ti azo ti te. Na ngoi so ala yeke na yâ ti dutingo so, na pekoni Allah atokua mbeni pupu so ayeke nzoni nga so fion ni afun pendere, na a mû âme ti aMusulman kue. Na ye so angbâ ayeke azo so ayeke sioni na so ayeke sala ye tongana a-âta, na a yeke na ala si Lâ ti fango ngbanga ayeke ga ande.’