Hadith Representative
Tafsir Al Anbiya (21): 96 - hingga apabila dibukakan (tembok) ya'juj dan ma'juj, dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi
Imam Ibnu Majah : 4065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
Min hrilh tawh [Hisyam bin ‘Ammar] chuan min hrilh tawh [Yahya bin Hamzah] chuan min hrilh tawh tih min hrilh tawh [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] chuan min hrilh tawh [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] chuan [Ka pa] hnenah vawi khat chu [An Nawwas bin Sam’an Al Kilabi]-a thusawi a hriat thu min hrilh a; ‘Zingah chuan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam chuan Dajjal chungchang a sawi a, chutah chuan a hniam a, a aw a ti sang a, chutiang chuan date palm huanah kan awm tawh niin kan ngai a. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kan pan chuan kan sawi tum chu a hria a, chuvang chuan a zawt a; ‘Eng nge in tihsual? ' Kan chhang a, 'Aw Allah tirhkoh, zing khan Dajjal kha i sawi a, chutah chuan i chhuk thla a, i chawi sang a, chutiang chuan date palm huanah a awm tawh niin kan ngai a ni'. Ani chuan; 'Dajjal hi ka hlau che u a ni lo, - a chhan chu - in zinga ka la awm laiin a rawn chhuak a nih chuan in hnena a thlen loh thlengin ka block ang a, in zinga ka awm loh laiin a rawn chhuak a nih chuan mi zawng zawngin an inven a ngai a, Allah hi ka caliph - ka thlaktu - Muslim zawng zawng chungah a ni.' Dajjal hi tlangval a ni a, a sam chu a hrual a, a mit a hrual a, Abdul ‘Uzza bin Qathan ang maiin ka inang ang. Nangni zingah tu pawhin hmu se, chutah chuan Surah Al Kahf bul tanna kha chhiar la, dik tak chuan Syria leh Iraq inkar atanga lo chhuak a ni a, dinglam leh vei lamah a tlu ta a ni. Aw Allah chhiahhlawhte u, in tichak rawh u'. Kan zawt a, ‘Aw Allah tirhkoh, eng chen nge leiah hian a awm ang? ' A chhang a; 'Ni sawmli, ni khat chu kum khat angin, ni khat chu thla khat angin, ni khat chu kar khat angin leh ni zawng zawng hi i dam chhung ang a ni'. Kan zawt a, ‘Aw Allah tirhkoh, chutih lai chuan ni khat chu kum khat nen a inang a, ni khat chu kan tawngtai hi a tawk ang em? ' tiin a chhang a; 'A lian leh te a zirin estimate'. Kan zawt a, ‘Leiah hian engzat nge a tlan chak? ' tiin a chhang a; ‘Thliin a nuai chhum ang maiin’. A sawi chhunzawm a; ‘Tichuan mipui pakhat hnenah a lo kal a, a sawm a, anni chuan a kohna chu an zui a, an ring ta a ni. Chutah Dajjal chuan van chu ruah sur tir turin thu a pe a, chuvangin van chuan ruah a rawn sur tir dawn a, lei pawh hi thlai chin turin thu a pe bawk a, lei hian a thlai a tipung a, an ran vulh te chu chawhnu lamah anmahniah an kir leh a, sa leh bawnghnute nen a hnungzang sang tak tak nen. Tichuan Dajjal chu mi dangte hnenah a lo kal a, a sawm a, mahse a kohna chu an duh lo va, chuvang chuan mipuite chu a kalsan ta a ni. Vawilehkhatah rethei takin an tlu a, kebai an lo ni ta a. Chutah Dajjal chuan lei hnenah, ‘I hausakna kha rawn chhuah tir rawh’ a ti a. Tichuan leia hausakna chu a tawpah chuan a rawn chhuak a, rulhut rualin an lalnu an zui angin a zui ta a ni. Chutah chuan mi pakhat a ko va, khandaih in a hrual a, chu pa chu hla takah chuan hmun hnih ah a inthen ta a. Chutah Dajjal chuan chu pa chu a chanvea hrual chu a ko va, chutah chu mi hmel chu hlim leh nuihzat hmel zet hian a lang. Chutiang dinhmuna an din lai chuan Allah chuan Isa bin Maryam chu a tir a, Damascus rama kulh dumah chuan puan pahnih ha chungin a chhuk a, chutih lai chuan a kut chu vantirhkoh pahnih kekawrte chungah a dah a ni. A lu a bu nghat chuan lunghlu ang chi juman a rawn lang ang. Ringlo mi tumahin a thaw thli chu an tawk lo, a boral loh chuan. Tichuan Isa bin Maryam chuan Dajjal chu a zawng a, Ludd kawngkaah - Baitul Maqdis bula hmun pakhatah a hmu a, chutah chuan a that ta a ni. Tichuan Allah zawlnei Isa chu Allah-in a humhim tawh hnam pakhat hnenah a lo kal ta a. Chuvang chuan an hmai a hrufai a, vanrama an degree te chu a hrilh ta a ni. Chutiang dinhmuna an din lai chuan Allah chuan Isa bin Maryam hnenah a thupuan a; ‘Aw Isu, dik takin Ka chhiahhlawhte chu thiltihtheihna nei lovin ka hruai chhuak ma tu pawhin do thei chuan Ka chhiahhlawhte chu Tursina tlangah hruai rawh u’. Tichuan Allah thu-a sawi angin Gog leh Magog-a te chu a tir ta a; '- -Kulh- Goga leh Magog-a hawn a nih hma loh chuan, hmun sâng zawng zawng aṭangin rang takin an chhuk thleng- ' -Qs. Al Anbiyaa te chuan; 96-, An zinga pakhatna chu kein an kal a, At Thabariyah dil chu an pel a, an in vek a, chutah chuan pawl dang an lo kal a, chu lai hmun chu an pel a, chutah chuan an ti a; 'He hmunah hian tui luang chhuak a awm thin'. Chutah Zawlnei Isa leh a thiante chu an lo kal a, bawngpa lu pakhat man chu tunlaia dinar za i neih aiin an tan a hlu zawk tih an hmuchhuak a. Chuvangin Allah Zawlnei Isa leh a thiante chuan Allah hnenah an tawngtai a, Allah chuan naghaf rual - kêl emaw, sanghawngsei emaw hnar-a rulhut chi khat - chu an kawngah a tir a, chuvang chuan zing lamah chuan thlarau thih ang maiin leia muin an thi ta a ni. Chutah Allah zawlnei Isa leh a thiante chuan hmun pakhat an thleng a, mahse chu hmun chu Dajjal-a zuitute chuan an luah khat a, an thaw rim chuan chu hmun chu a rawn luah khat ta a ni. Tichuan anni - Zawlnei Isa leh a thiante chuan Allah hnenah an ngen a, chutah Allah chuan sava rual, sanghawngsei ang maia kawr sei tak tak, anmahni - Dajjal zuitute - chu Allah duhna hmun hrang hranga paih turin a tir ta a ni. Chumi hnuah chuan Allah chuan ruah a sur tir a, chutiang chuan ruahtui chuan a tifai a, darthlalang chiang tak ang maia a siam hma loh chuan in khauh tak emaw, puan in emaw pakhat mah a awm lo. Tichuan leiah chuan, ‘I thlai te chu la chhuak la, i malsawmnate chu pe kir leh rawh’ an ti a. Chumi ni chuan mipui pawl khat chuan pomegranate an ei a, a vun nen chuan an inkhuar thei ta a ni. Allah hian bawnghnute hi malsawmna a pe a, chutichuan sanghawngsei nau neih tur chu mi tam tak ei tur a tling thei a, bawng nau tur pawh hi hnam pakhat ei tur a tling thei a, kêl nau neih tur pawh hi mipui pawl khat ei tur a tling thei bawk. Tin, chutiang dinhmuna an awm lai chuan Allah chuan thli tha leh rimtui tak a rawn thawn a, Muslim-te thlarau zawng zawng chu an hruai bo ta vek a ni. Tin, a la awm chu mi sual leh sabengtung ang maia awmte an ni a, anmahni hnenah hian Rorelna Ni chu a lo thleng dawn a ni.'