Hadith Representative
Tafsir Al Anbiya (21): 96 - hingga apabila dibukakan (tembok) ya'juj dan ma'juj, dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi
Imam Ibnu Majah : 4065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
Atugambye [Hisyam bin ‘Ammar] atubuulidde [Yahya bin Hamzah] atugambye [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] agambye [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] agambye [taata wange] nti lumu yawulira [An Nawwas bin Sam’an Al Kilabi] ng’agamba nti, ‘Ku makya Omubaka wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam yayogera ku Dajjal, olwo n'akka n'agulumiza -eddoboozi- bwe tutyo ne tulowooza nti twali dda mu lusuku lw'enkindu. Bwe twasemberera Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, yamanya kye twategeeza, kwe kubuuza nti: ‘Kiki ekikutawaanya?’. Twaddamu nti, ‘Ayi Omubaka wa Allah, wayogedde ku Dajjal ku makya, olwo n’okka n’ositula ne tulowooza nti yali dda mu lusuku lw’enkindu’. N’agamba nti: ‘Si Dajjal gwe mbatya, - kubanga - bw’anaavaayo nga nkyali mu mmwe, olwo nja kumuzibira okutuusa lw’atabatuukako, era bw’anaavaayo nga nze siri mu mmwe, olwo buli muntu alina okwekuuma, era Allah ye khalifa wange - omusika wange - ku buli Musiraamu. Dajjal muvubuka ng’enviiri ze zikutte, amaaso ge gasalasala, ng’alinga amufaanana nga Abdul ‘Uzza bin Qathan. Oyo yenna ku mmwe amulaba, olwo musomere entandikwa ya Surah Al Kahf, mazima yava mu bbanga wakati wa Syria ne Iraq, yaseeyeeya ku ddyo ne ku kkono. Mmwe abaddu ba Allah mwenyweze'. Twabuuza nti, ‘Ayi Omubaka wa Allah, alimala wa ku nsi?’. Yaddamu nti: ‘Ennaku amakumi ana, olunaku ng’omwaka, olunaku ng’omwezi, olunaku nga wiiki n’ennaku zonna ziringa ennaku zo’. Twabuuza nti, “Ayi Omubaka wa Allah, olunaku olumu bwe lwenkana omwaka, esswala zaffe eza buli lunaku zinaazimala?” N’addamu nti, “Tebera okusinziira ku bunene bwayo.” Twabuuza nti, “Kino kinaaba ku sipiidi ki ku nsi?” N’addamu nti, “Ng’ekire ekifuuwa empewo.” N’ayongera n’agamba nti, “Oluvannyuma alijja mu bantu abamu n’abayita, nabo bajja kugoberera omulanga gwe ne bamukkiriza. Olwo ajja kulagira eggulu okutonnya enkuba, n’etonnya enkuba.Ate era ajja kulagira ensi okuvaamu ebimera, n’ensi n’efulumya ebimera byayo.Ebisolo byabwe biriddayo byokka akawungeezi n’emigongo emiwanvu ennyo nga gijjudde ennyama n’amata.Awo n’alyoka ajja eri abantu abalala n’ayita bo, naye bajja kugaana okukoowoola kwe, kale alibavaako Amangu ago baliba baavu ne basannyalala n’alyoka agamba ensi nti, “Mufulumye obugagga bwo.” Obugagga ku nsi bujja kuvaayo bumugoberere nga enkuyanja y’enjuki bwegigoberera nnaabagereka waayo Olwo ajja kuyita omusajja n’amukuba n’ekitala kye, olwo Dajjal n’ayita omusajja eyali akutuse ebitundu bibiri, olwo ffeesi y’omuntu n’etunula nga musanyufu era nga baseka Bwe baali mu mbeera bwetyo, Allah n’atuma ku munaala omuzungu Damascus nga ayambadde engoye bbiri, nga assa emikono gye ku bibegabega bya malayika babiri Singa anyenya omutwe, juman eringa luulu ejja kulabika yajja eri abantu Allah be yali akuumye e -bbugwe- Gogi ne Magog nebaggulwawo, nebakka mangu okuva mu bifo byonna ebigulumivu-' -Qs Al Anbiyaa: 96-, Abaasooka kubo nebasomoka ennyanja E Thabariyah nebanywa byonna, oluvannyuma ekibinja ekirala ne kijja ne kisala ekitundu, oluvannyuma ne bagamba nti, ‘Ekifo kino kyalina amazzi agakulukuta’ esinga okuba ey’omuwendo okusinga dinari kikumi ze mulina leero. Kale Nabbi wa Allah Isa ne banne nebasaba Allah, Allah yasindika ekisibo kya naghaf - ekika ky’ensowera ku nnyindo y’embuzi oba eŋŋamira - ku bulago bwabwe, kale ku makya ne bafa nga bagalamidde mu ttaka ng’okufa kw’omwoyo Awo Nabbi wa Allah Isa ne banne ne batuuka mu kifo ekimu, naye ekifo ne kijjula Abagoberezi ba Dajjal, n’akawoowo k’omukka gwabwe ne kajjula ekifo Olwo bo - Nabbi Isa ne banne - ne basaba Allah, olwo Allah n’asindika ekisibo ky’ebinyonyi ng’eŋŋamira ezirina ensingo empanvu, okubasuula - abagoberezi ba Dajjal - mu bifo eby’enjawulo Allah bye yali ayagala Oluvannyuma lw’ekyo, Allah n’abatonnyesa enkuba n’ebulayo okutuusa amazzi g’enkuba lwe gaabalongoosa endabirwamu Awo ne kigambibwa ensi nti, ‘Ggyayo ebimera byo muddize emikisa gyo’ Ku lunaku olwo, ekibinja ky’abantu ne balya amakomamawanga ne basobola okwekweka n’olususu Allah agaba emikisa eri amata, olwo eŋŋamira enaatera okuzaala esobole okumala abantu bangi okulya, ente eneetera okuzaala nayo esobola okumala ekika nga banaatera okuzaala era kiyinza okumala ekibinja ky’abantu okulya Era bwe baali mu mbeera eyo, olwo Allah n’asindika empewo ennungi era ewunya obulungi, era emyoyo gy’Abasiraamu gyonna ne giggyibwawo Era ekisigadde bebo ababi era abeeyisa ng’endogoyi, era gye bali olunaku lw’enkomerero lwe lunaatuuka.’