Hadith Representative
Tafsir Al Anbiya (21): 96 - hingga apabila dibukakan (tembok) ya'juj dan ma'juj, dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi
Imam Ibnu Majah : 4065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Hisyam bin ‘Ammar] ko ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Yahya bin Hamzah] ko ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] ko ɖɔ nú mì [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] ko ɖɔ nú mì [tɔ́ ce] ɖɔ emi sè [An Nawning bin Allah sín ɖɔ] gbè ɖokpo. sallallaahu 'alaihi wasallam ɖɔ xó dó Dajjal jí, enɛ gudo ɔ, é j’ayǐ bo sɔ́ -gbè- sù bɔ mǐ lin ɖɔ mǐ ko ɖò dati jikpá ɔ mɛ. Hwenu e mǐ sɛkpɔ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam é ɔ, é tuùn nǔ e ɖɔ wɛ mǐ ɖè é, enɛ wu ɔ, é kanbyɔ mǐ ɖɔ: ‘Etɛ ka ɖò jijɛ wɛ ɖò wǔ we?’ Mi yigbe ɖɔ, ‘O Mɛsɛ́dó Mawu tɔn, a ɖɔ xó dó Dajjal jí zǎnzǎn, enɛ gudo ɔ, a j’ayǐ bo sɔ́ hwiɖée jǐ bɔ mǐ lin ɖɔ é ko ɖò dati jikpá ɔ mɛ’. É ɖɔ: ‘Dajjal wɛ un nɔ ɖi xɛsi na ǎ, - ɖó - enyi é tɔ́n hwenu e un kpó ɖò mi tɛntin é ɔ, un na sú ali n’i kaka bɔ é na wá jɛ mi gɔ́n ǎ, bɔ enyi é tɔ́n hwenu e un ma ɖò mi tɛntin ǎ é ɔ, mɛ ɖokpo ɖokpo ɖó na cyɔn alɔ éɖée jí, bɔ Allah wɛ nyí kalifa ce - mɛ e nɔ ɖu tɛn ce mɛ é - ɖò musulman lɛ bǐ jí. Dajjal ɔ, dɔnkpɛvu ɖé wɛ bɔ ɖa tɔn nɔ cí kɔ́lu ɖɔhun, bɔ nukún tɔn lɛ nɔ kɔ́n, ɖi un na ɖi Abdul Uzza bin Qathan ɖɔhun. Mɛ e ɖo mi mɛ bó mɔ ɛ ɔ́, mi xà Surah Al Kahf sín bǐbɛ́mɛ n'i, nǔgbó ɔ́, é tɔ́n sín tɔ̀ e ɖo Silíi kpódó Irak kpó tɛntín é mɛ, é nɔ xò zlɛ yi ɖisíxwé kpódó amyɔxwé kpó. Mi mɛsɛntɔ́ Allah tɔn lɛ, mi hɛn miɖee lidǒ’. Mǐ kanbyɔ ɖɔ: ‘O mɛsɛ́dó Mawu tɔn, hwetɛnu é ka na nɔ ayikúngban jí?’ É yí gbè ɖɔ: ‘Azǎn kanɖé, azǎn ɖokpo ɖi xwè ɖokpo, azǎn ɖokpo ɖi sun ɖokpo, azǎn ɖokpo ɖi aklunɔzán gblamɛ ɖokpo bɔ azǎn lɛ bǐ cí azǎn towe lɛ ɖɔhun’. Mǐ kanbyɔ ɖɔ: ‘O Mɛsɛ́dó Mawu tɔn, hwenɛnu ɔ, azǎn ɖokpo sɔgbe xá xwè ɖokpo, ɖɛ mǐtɔn lɛ azǎn ɖokpo ɔ ka na kpé à?’. é yí gbe ɖɔ: ‘Mi lin tamɛ dó ɖaxó e é nyí é jí’. Mǐ kanbyɔ ɖɔ, ‘Nɛ̌ é ka nɔ yawu yì ayikúngban jí gbɔn?’ é yí gbe ɖɔ: ‘Akpɔ́kpɔ́ e jɔhɔn nɔ hɛn é ɖɔhun’. É lɛ́vɔ ɖɔ: ‘Enɛ gudo ɔ, é wá togun ɖé gɔ́n bo ylɔ ye, bɔ ye xwedó ylɔylɔ tɔn bo ɖi nǔ n’i. Dajjal ka ɖe gbe nu jinukúnsin ɖɔ é ni sɛ́ ji dó, enɛ wu ɔ, jinukúnsin na sɛ́ ji dó, é lɛ́ ɖegbe nú ayikúngban ɔ ɖɔ é ni dó atín, bɔ ayikúngban ɔ nɔ dó atín tɔn lɛ, kanlin yetɔn lɛ nɔ lɛkɔ wá yeɖée gɔ́n hwelɛkɔ kpodo akɔ́n gaga ɖé lɛ kpo bɔ lan kpodo anɔsin kpo nɔ gɔ́ mɛ. Enɛ ɔ gudo ɔ, Dajjal wa mɛ ɖevo lɛ gɔn bo ylɔ ye, bɔ ye gbɛ ylɔylɔ tɔn, bɔ e gosin mɛ lɛ mɛ. Ajijimɛ ɔ, ye huzu wamamɔnɔ bo huzu azinzɔnnɔ. Dajjal ka ɖɔ nu ayikungban ɔ ɖɔ, 'Mi ɖe dɔkun mitɔn tɔn tɔn'. Enɛ gudo ɔ, dɔkun ayikúngban jí tɔn lɛ wá tɔ́n bo xwedó è lee xɛví lɛ sín gbɛ̌ta ɖé nɔ xwedó axɔsi yetɔn gbɔn é. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é ylɔ́ nya ɖé, bó sɔ́ hwǐ dó xú i, bɔ nya ɔ́ má ɖó we ɖo zɔ. Enɛ gudo ɔ, Dajjal ylɔ mɛ e è fɛ́n ɖó wè é, enɛ gudo ɔ, mɛ ɔ sín nukúnmɛ cí awǎjijɛnɔ kpo nǔkiko kpo ɖɔhun. Hwenu e ye ɖò ninɔmɛ mɔhun mɛ é ɔ, Allah sɛ́ Isa bin Maryam dó, é jɛte wá atɔxwɛ wewé e ɖò Damasi tò mɛ é jí bo dó awu wè, bo sɔ́ alɔ tɔn lɛ ɖó wɛnsagun wè sín abɔta jí. Enyi é xò ta ɔ, juman e cí jɛ̌ ɖɔhun é ɖé na tɔ́n. Nǔmaɖitɔ́ ɖěbǔ nɔ́ kpé jɔhɔn e é nɔ dó é ǎ, afi nú é kú. Enɛ ɔ gudo ɔ, Isa bin Maryam ba Dajjal bo mɔ ɛ ɖo Ludd sin hɔn nu - fi ɖe sɛkpɔ Baitul Maqdis - enɛ ɔ gudo ɔ, e hu i. Enɛ ɔ gudo ɔ, gbeyiɖɔ Allah tɔn Isa wa togun ɖee Allah hwlɛn gan ɔ gɔn. Enɛ wu ɔ, é súnsún nukúnmɛ nú ye, bo ɖɔ tɛn e mɛ ye ɖè ɖò sɛ́xwé é nú ye. Hwenu e ye ɖo ninɔmɛ mɔhun mɛ ɔ, Allah ɖe xlɛ Isa bin Maryam ɖɔ: ‘O Jezu, nugbo ɔ, un ɖe mɛsɛntɔ ce lɛ tɔn hlɔnhlɔn ɖebu mɛvo. mɛ e sixú fun ahwan xá ɛ ɔ́, énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, kplá mɛsɛntɔ́ ce lɛ́ɛ yi Tursina só ɔ́ jí’. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, Allah sɛ́ Gɔgu kpódó Magɔgi kpó dó lě e è ɖɔ gbɔn ɖo xó e Allah ɖɔ é mɛ é: '-Kaka jɛ hwenu e -dǒ- Gɔgu kpódó Magɔgi kpó hun é, bɔ yě jɛte tlolo sín tɛn ɖaxó ɖaxó lɛ́ɛ bǐ mɛ-' -Qs. Al Anbiyaa: 96-, Mɛ nukɔntɔn ɔ ɖi zɔnlin bo gbɔn At Thabariyah tɔsisa ɔ ji bo nu bi, enɛ ɔ gudo ɔ, gbɛta ɖevo wa bo gbɔn fi ɔ, enɛ ɔ gudo ɔ, e ɖɔ, 'Fí elɔ sin sin nɔ ɖo sisa wɛ ɖ'ayi'. Gbeyíɖɔ Isa kpódó gbɛ̌ tɔn lɛ́ɛ kpó wá hwenɛ́nu, bó mɔ ɖɔ nyibúsú ta ɖokpó sín akwɛ xɔ akwɛ nú yě hú dinar kanweko e mi ɖó égbé é. Enɛ wu ɔ, gbeyiɖɔ Allah tɔn Isa kpo gbɛ̌ tɔn lɛ kpo xoɖɛ sɛ́dó Allah, Allah sɛ́ naghaf - xɛ alɔkpa ɖé dó gbɔ̌ alǒ lakunmi sín awɔntín jí - dó kɔ yetɔn jí, enɛ wu ɔ, zǎnzǎn ɔ, ye kú bo mlɔ́ ayǐ ɖò ayikúngban jí kú lindɔ̌n tɔn ɖɔhun. Enɛ ɔ gudo ɔ, gbeyiɖɔ Allah tɔn Isa kpodo gbɛtɔ tɔn lɛ kpo wa jɛ fiɖe, amɔ̌, Dajjal sin ahwanvu lɛ wɛ gɔ fi ɔ, bɔ gbɔjɛ yetɔn sin hwɛn gɔ fi ɔ. Enɛ ɔ gudo ɔ, ye - gbeyiɖɔ Isa kpodo gbɛtɔ tɔn lɛ kpo - byɔ Allah, enɛ ɔ gudo ɔ, Allah sɛ́ xɛvi gbɛta ɖé dó bɔ ye cí lakunmi ɖɔhun bo ɖó kɔ gaga, bo na zé ye - Dajjal sín ahwanvu lɛ - nyì fí vovo e Allah jló lɛ é. Enɛ ɔ gudo ɔ, Allah sɛ́ ji dó ye ji bɔ xwe syɛnsyɛn ɖokpo alo goxɔ ɖokpo ma kpo kaka jɛ hwenu e ji sin ɔ na klɔ́ ye bo na bló bɔ ye na cí nukpɛn e nɔ kɔ́n é ɖɔhun é. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, è ɖɔ nú ayǐkúngban ɔ́ ɖɔ: ‘Sɔ́ atín towe lɛ́ɛ tɔ́n, bó ná nyɔ̌ná towe lɛ́ɛ’. Gbè enɛ gbè ɔ, gbɛtɔ́ gbɛ̌ta ɖé ɖu glenádi bo kpéwú bo hwla cí anyǔ ɔ jí. Allah nɔ na nyɔna anɔsin, bɔ lakunmi e ɖo vi ji wɛ ɔ sixu sukpɔ nu mɛ gege, nyibu e ɖo vi ji wɛ ɔ ɖesu sixu sukpɔ nu akɔta ɖokpo bo na ɖu, bɔ gbɔ̌ e ɖo vi ji wɛ ɔ ɖesu sixu sukpɔ nu gbɛtɔ gbɛta ɖe na ɖu. Bɔ hwenu e ye ɖò ninɔmɛ enɛ mɛ é ɔ, Allah sɛ́ jɔhɔn ɖagbe ɖé dó bɔ é nɔ hwɛ́n wǎn, bɔ lindɔ̌n malɛnu lɛ tɔn bǐ yí. Mɛ e kpo lɛ́ɛ wɛ nyí mɛ nyanya e nɔ wa nǔ tócí ɖɔhun lɛ́ɛ, bɔ hwɛɖɔzán ɔ́ ná wá nú yě.’