Hadith Representative
Tafsir Al Anbiya (21): 96 - hingga apabila dibukakan (tembok) ya'juj dan ma'juj, dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi
Imam Ibnu Majah : 4065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
Egblɔ na mí [Hisyam bin ‘Ammar] gblɔ na mí [Yahya bin Hamzah] gblɔ na mí [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] gblɔ nam [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] gblɔ nam [fofonye] be yese ɣeaɖeɣi [An Nawwas bin Sam’an Al Kilabi] gblɔ be, ‘Le ŋdi me la, Allah ƒe dɔla sallallaahu 'alaihi wasallam yɔ Dajjal, emegbe eɖiɖi eye wòdo -gbe- ɖe dzi ale míesusu be míele date-ti ƒe abɔ me xoxo. Esi míete ɖe Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ŋu la, enya nusi míedi be míagblɔ, eyata ebia be: ‘Nukae gblẽ le ŋuwò?’ Míeɖo eŋu be, ‘Oo Allah ƒe dɔla, èyɔ Dajjal le ŋdi me, emegbe èɖiɖi eye nèfɔ ɖokuiwò ɖe dzi ale be míesusu be ele dati-bɔ me xoxo’. Egblɔ be: ‘Menye Dajjal lae mele vɔvɔ̃m na mi o, - elabena - ne edo go esime megale mia dome la, ekema maxe mɔ nɛ vaseɖe esime meɖo mia gbɔ o, eye ne edo go esime nyemele mia dome o la, ekema ele be amesiame nakpɔ eɖokui ta, eye Allah nye nye caliph - nye teƒenɔla - ɖe Moslemtɔ ɖesiaɖe dzi. Dajjal nye ɖekakpui si ƒe taɖa le ƒoƒom, eƒe ŋkuwo le ƒoƒom, abe ɖe maɖii abe Abdul ‘Uzza bin Qathan ene. Mia dometɔ ɖesiaɖe si akpɔe, emegbe xlẽ Surah Al Kahf ƒe gɔmedzedze nɛ, nyateƒee, edo tso dometsotso si le Syria kple Iraq dome la me, eʋuʋu yi ɖusime kple miame. Oo Allah ƒe dɔlawo, mido ŋusẽ mia ɖokui’. Míebia be, ‘Oo Allah ƒe dɔla, ɣeyiɣi didi kae wòanɔ anyigba dzi?’ Eɖo eŋu be: ‘Ŋkeke blaene, ŋkeke ɖeka abe ƒe ene, ŋkeke ɖeka abe ɣleti ene, ŋkeke ɖeka abe kwasiɖa ene eye ŋkekewo katã le abe wò ŋkekewo ene’. Míebia be, “Oo Allah ƒe dɔla, esi ŋkeke ɖeka sɔ kple ƒe ɖeka la, ɖe míaƒe gbesiagbe gbedodoɖawo asɔ gbɔ nɛa?” Eɖo eŋu be, “Bu akɔnta le eƒe lolome nu.” Míebia be, “Aleke wòawɔ kabakaba le anyigba dzi?” Eɖo eŋu be, “Ale abe alilikpo si ya ƒo ene.” Eyi edzi be, “Ekema ava dukɔ aɖe gbɔ eye wòakpe wo, eye woadze eƒe yɔyɔa yome ahaxɔ edzi ase.Ekema ade se na dziŋgɔli be wòana tsi nadza, eye wòana tsi nadza.Ade se na anyigba hã be wòadzi numiemiewo, eye anyigba adzi eƒe numiemiewo.Woƒe lãhawo atrɔ ava wo ɖokui le fiẽ me kple akɔta kɔkɔ ŋutɔ siwo yɔ fũ kple lã kple notsi.Ekema ava dukɔ bubu gbɔ eye wòakpe ame wo, gake woagbe eƒe yɔyɔ, eya ta adzo le wo gbɔ Kasia woazu ame dahewo eye woazu lãmetututɔwo. Kesinɔnu siwo le anyigba dzi la ado goe abe alesi anyiwo ƒe ha aɖe le eƒe fianyɔnu yome ene Emegbe ayɔ ŋutsu aɖe atsɔ eƒe yi aƒoe, eye wòamae ɖe akpa eve me le adzɔge ʋĩi, emegbe amea ƒe mo dze abe ɖe wole dzidzɔ kpɔm henɔ nu kom ene Damasko do awu eve, esime wòtsɔ eƒe asiwo da ɖe mawudɔla eve ƒe abɔta Ne eʋuʋu ta la, juman si le abe dzonu ene la ado goe, negbe ɖe wòtsrɔ̃ ɖa ko hafi Isa bin Maryam di Dajjal eye wòkpɔe le Ludd ƒe ʋɔtru nu - teƒe si te ɖe Baitul Maqdis ŋu va dukɔ aɖe si Allah kpɔ ta na la gbɔ -gliawo- Woʋu Gog kple Magog, eye woɖiɖi kabakaba tso teƒe kɔkɔwo katã-' -Qs Al Anbiyaa: 96-, Wo dometɔ gbãtɔ zɔ eye wotso At Thabariyah ta la eye wono wo katã, emegbe ƒuƒoƒo bubu va tso nutoa me, emegbe wogblɔ be, ‘Tsi si le sisim le teƒe sia tsã’ xɔ asi na wo wu dinar alafa si le asiwò egbea.Eyata Allah ƒe Nyagblɔɖila Isa kple eƒe zɔhɛwo do gbe ɖa na Allah, Allah dɔ naghaf - ʋetsuvi ƒomevi aɖe si le gbɔ̃ alo tedzi ƒe ŋɔti dzi - ɖe woƒe kɔ dzi, eyata le ŋdi me la, woku mlɔ anyigba abe luʋɔ ƒe ku ene. Emegbe Allah ƒe Nyagblɔɖila Isa kple eƒe zɔhɛwo yɔ teƒe aɖe Dajjal yomedzelawo, kple woƒe gbɔgbɔ ƒe ʋeʋẽ yɔ teƒea fũu emegbe wo - Nyagblɔɖila Isa kple eƒe zɔhɛwo - bia tso Allah si, emegbe Allah dɔ xeviwo ƒe ha aɖe abe kposɔ siwo ƒe kɔ didi ene, be woatsɔ wo aƒu gbe - Dajjal yomedzelawo - ɖe teƒe vovovo siwo Allah di le ema megbe la, Allah na tsidzadza ɖe wo dzi ale be tsidzadza ƒe tsi ɖeka pɛ hã nagakɔ wo ŋu o ahuhɔ̃e Emegbe wogblɔ na anyigba be, ‘Miɖe miaƒe numiemiewo do goe eye miatrɔ miaƒe yayrawo’ Gbemagbe la, amewo ƒe ƒuƒoƒo aɖe ɖu granate eye wote ŋu tsɔa yayra naa notsi, ale be tedzi si le vi dzi ge la nate ŋu asu na ame geɖewo be woaɖu, nyitsu si le vi dzi ge hã ate ŋu asu na to aɖe si aɖu si le vi dzi ge hã ate ŋu asu na amewo ƒe ƒuƒoƒo aɖe be woaɖu nu.