Hadith Representative
Tafsir Al Anbiya (21): 96 - hingga apabila dibukakan (tembok) ya'juj dan ma'juj, dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi
Imam Ibnu Majah : 4065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
به ما گفته است [حسیام بن عمار] به ما گفته است [یحیی بن حمزه] به ما گفته است [عبدالرحمن بن یزید بن جابیر] به من گفته است [عبدالرحمن بن جبیر بن نفیر] به من گفته است [پدرم] که او یک بار شنیده است که [ان نواس بن سامان] الکلابی میگوید؛ صبح رسول الله صلی الله علیه وسلم از دجال یاد کرد، سپس صدای خود را پایین آورد و بلند کرد طوری که فکر کردیم قبلاً در باغ خرما قرار داریم. وقتی ما به رسول الله صلی الله علیه وسلم نزدیک شدیم، منظور ما را میدانست، لذا پرسید؛ 'چه مشکلی با شما بچه ها وجود دارد؟ ' ما پاسخ دادیم، 'ای رسول خدا، شما صبح از دجال یاد کردید، بعد شما خود را طوری پایین و بالا کردید که ما فکر کردیم که او از قبل در باغ خرما است'. او گفت؛ 'این دجال نیست که من از شما می ترسم، - زیرا - اگر او بیرون بیاید در حالیکه من هنوز در میان شما هستم، پس من او را مسدود خواهم کرد تا اینکه به شما نرسد، و اگر او بیرون بیاید در حالیکه من در بین شما نیستم، پس هر کس باید خود را محافظت کند، و الله خلیفه من - جانشین من - بر هر مسلمان است. دجال جوانی است که موهایش فرفری است، چشمانش متقاطع است، گویی من مانند عبدالعزا بن قطان به او شبیه شوم. هر کس از شما او را ببیند، پس آغاز سوره کهف را برای او بخوانید، به راستی که او از شکاف بین سوریه و عراق بیرون آمد، به سمت راست و چپ تکان خورد. ای بندگان الله، خود را قوی کنید'. ما پرسیدیم یا رسول الله تا چه زمانی بر روی زمین خواهد ماند؟ او پاسخ داد؛ 'چهل روز، یک روز مانند یک سال، یک روز مانند یک ماه، یک روز مانند یک هفته و تمام روزها مانند روزهای شما است'. ما پرسیدیم یا رسول خدا، در آن زمان یک روز برابر با یک سال بود، آیا دعای یک روز ما کافی خواهد بود؟ او پاسخ داد؛ 'بر اساس اندازه تخمین کنید'. ما پرسیدیم، 'سرعت آن در زمین چقدر است؟ او پاسخ داد؛ 'مانند یک ابر که توسط باد باد میشود'. او ادامه داد؛ 'سپس او به مردمی آمد و آنها را دعوت کرد، و آنها دعوت او را دنبال کردند و به او ایمان آوردند. سپس دجال به آسمان دستور می دهد که باران بفرستد، پس آسمان باران خواهد فرستاد، او نیز به زمین دستور می دهد که گیاهان را رشد دهد، و زمین نیز گیاهان خود را رشد می دهد، مواشی آنها بعد از ظهر با کمرهای بسیار بلند پر از گوشت و شیر به خود بر می گردند. سپس دجال نزد مردم دیگر آمد و آنها را دعوت کرد، اما آنها ندای او را نپذیرفتند، لذا مردم را رها کرد. ناگهان آنها فقیر و فلج شدند. دجال بعد به زمین گفت، 'ثروت خود را بیرون بیاور'. بعد ثروت های زمین بالاخره بیرون می آیند و او را دنبال میکنند طوریکه یک دسته زنبورها ملکه خود را دنبال میکنند. بعد او یک مرد را صدا زد و او را با یک شمشیر برید، و مرد در فاصله دو قسمت شد. سپس دجال مردی را که دو پاره شده بود صدا زد، سپس چهره آن شخص خوشحال و خنده به نظر می رسید. هنگامی که آنها در چنین حالتی قرار گرفتند، الله عیسی بن مریم را فرستاد، او با دو لباس به برج سفید در سرزمین دمشق فرود آمد، در حالیکه دستانش را بر شانه های دو فرشته گذاشته بود. اگر او سرش را تکان دهد، یک جومان به شکل مروارید ظاهر خواهد شد. هیچ کافر با باد نفس خود روبرو نمیشود، مگر اینکه از بین برود. سپس عیسی بن مریم به دنبال دجال شد و او را در در لود – جایی در نزدیکی بیت المقدس یافت – سپس او را کشت. سپس عیسی پیامبر الله نزد قومی آمد که الله از آنها محافظت کرده بود. لذا صورت‌های آنان را پاک کرد و در مورد درجات‌شان در بهشت گفت. زمانیکه آنها در چنین حالت بودند، الله به عیسی بن مریم وحی کرد؛ ای عیسی، در حقیقت من بندگان خود را بدون هیچ قدرتی بیرون آورده ام هر کسی که میتواند با آن مبارزه کند، بعد خدمتکاران من را به تپه تورسینا ببرد. بعد الله یاجوج و ماجوج را فرستاد طوریکه در کلام الله ذکر شده است؛ '-تا زمانیکه -دیوار- یاجوج و ماجوج باز میشوند، و آنها از تمام مکان های بلند به سرعت پایین می آیند- ' -Qs. الانبیا؛ 96-، اولین آنها راه رفت و از دریاچه ات ثباریه عبور کرد و همه را نوشید، سپس گروه دیگری آمدند و از منطقه عبور کردند، سپس گفتند؛ 'این مکان قبلاً آب روان داشت'. آنگاه حضرت عیسی و اصحابش آمدند و دریافتند که قیمت یک سر گاو برای آنها از صد دیناری که امروز دارید، ارزشمندتر است. پس پیامبر الله عیسی و یارانش به خدا دعا کردند، الله رمه نغاف – نوعی کرم بر بینی بز یا شتر – را بر گردنشان فرستاد، پس صبح مانند مرگ نفس در زمین دراز کشیده مردند. سپس پیامبر الله عیسی و یارانش به جایی رسیدند، اما آن محل مملو از پیروان دجال شد و بوی نفس آنان محل را پر کرد. سپس آنها – حضرت عیسی و یارانش – از الله خواستند، سپس خداوند گله ای از پرندگان مانند شترهای گردن دراز را فرستاد، تا آنها را – پیروان دجال – به جاهای مختلفی که الله متعال می خواست، پرتاب کند. پس از آن الله متعال بر آنان باران فرستاد طوری که حتی یک خانه یا خیمه سختی باقی نماند تا اینکه آب باران آنها را پاک کرد و مانند آیینه زلال ساخت. بعد به زمین گفته شد که گیاهان خود را بیرون بیاور و نعمت های خود را برگردان. در آن روز گروهی از مردم انار خوردند و توانستند با پوست آن پناه ببرند. الله متعال به شیر برکت می‌دهد، تا شتری که در حال زایمان باشد برای خوردن بسیاری از مردم کفایت کند، گاوی که در حال زایمان است نیز برای خوردن یک قبیله کفایت کند و بزی که در حال زایمان است نیز برای خوردن گروهی از مردم کفایت کند. و چون در آن حالت قرار گرفتند، آنگاه الله متعال طوفان باد خوب و خوشبوی فرستاد و همه روح مسلمانان را از بین بردند. و آنچه باقی می‌ماند، کسانی هستند که شیطانی هستند و مانند خر رفتار میکنند و این برای آنان است که روز قیامت فرا می‌رسد.»