Принять ислам, нажмите здесь
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Qur'an Sebab turunnya ayat (Asbabun Nuzul) Tafsir Al Anbiya (21): 96 - hingga apabila dibukakan (tembok) ya'juj dan ma'juj, dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Tafsir Al Anbiya (21): 96 - hingga apabila dibukakan (tembok) ya'juj dan ma'juj, dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi
Imam Ibnu Majah : 4065

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ

Бицана нижеда [ХӀисам бин Аммарица] бицана нижеда [ЯхӀя бин ХӀамзатица] бицана нижеда [ГӀабдуррахӀман бин Язид бин Жабирица] дида бицана [ГӀабдуррахӀман бин Джубайр бин Нуфаирица] дида [дир инсуда] бицана жинда цо нухалъ рагӀанин [Ан Навнингил Самла бин абурав] саллаллагьу гӀалайгьи васаллам рехсана Даджал, цинги гьес гӀодобе биччазабуна ва борхизабуна -гьаракь- гьединлъидал нижеда ракӀалде ккана ниж цебего хурмаялъул ахикь ругин. Ниж Расулуллагь саллаллагьу гӀалайгьи васалламалда аскӀоре щведал, гьесда лъана нижеца абизе бокьараб жо, гьединлъидал гьес гьикъана: «Щиб дуе бугеб?» Нижеца жаваб кьуна: «Я, Аллагьасул авараг, дуца радалго Даджал рехсана, хадуб дуца мунго гӀодове виччана ва борхизавуна, нижеда гьев цевехунго хурмаялъул ахикь вугин ккезегӀан», - ян. Гьес абуна: «Дун нужедаса хӀинкъулев чи Даджал гуро, - щай гурелъул - дун жеги нужеда гьоркьов вугеб мехалъ гьев къватӀиве вахъани, цинги дица гьев нужехъе щвечӀого чӀезегӀан нух къала, дун нужеда гьоркьов гьечӀеб мехалъ къватӀиве вахъани, цинги щивас живго цӀунизе ккола, Аллагьги вуго дир халиф - дир ирсилав - щибав бусурбанчиясда тӀад. Даджал вуго гӀолохъанчи, расги хъирщун, бералги къанщун, дун гьесда ГӀабдулӀузза бин КъатӀанида релълъарав гӀадин. Нужер лъида гьев вихьани, цинги гьесие цӀале «Аль-КахӀф» сураталъул байбихьуда, хӀакъикъаталдаги гьев къватӀиве вахъана Сириялдаги ГӀиракъалдаги гьоркьоб бугеб гьоркьоблъиялдаса, гьев кваранаб рахъалдехунги квегӀаб рахъалдехунги лъалхъана. Я Аллагьасул лагъзал, нужеца нужго щула гьаре'. Нижеца гьикъана: «Я Аллагьасул Расул, кидалъагӀан гьев ракьалда вукӀинев?» Гьес жаваб кьуна: «Лъабкъоялда анцӀго къо, лъагӀел гӀадаб къо, моцӀ гӀадаб къо, анкь гӀадаб къо ва киналго къоял дур къоял гӀадин руго», - ян. Нижеца гьикъана: «Я Аллагьасул Расул, доб заманаялъ цо къо бащалъулаан цо соналде, нижер цо къоялъ рарал какал гӀелищ?» гьес жаваб кьуна: «КӀодолъиялда рекъон къимат гьабе», - ян. Нижеца гьикъана: «Ракьалда гьеб кин хехлъулеб?» гьес жаваб кьуна: «Гьуриялъ бахъараб накӀкӀ гӀадин», - ян. Гьес хадубги абуна: «Цинги цо къавмалъухъе вачӀана ва гьел ахӀана, гьел гьесул ахӀиялда нахърилълъана ва гьесда божана. Даджалица хадуб зобалда амру гьабула цӀад битӀеян, гьединлъидал зобалъги цӀад битӀила, гьес ракьалдаги амру гьабула гъветӀ-хер гӀезабизе, ракьалъги жиндирго гъветӀ-хер гӀезабула, гьезул боцӀи къадеялда жидеего тӀадбуссунеб букӀуна цӀакъго борхатаб мугъги гьаналъулги рахьдалги цӀун. Цинги Даджал вачӀана цогидал гӀадамазухъе ва гьел ахӀана, амма гьез гьесул ахӀиялдаса инкар гьабуна, гьединлъидал гьев халкъалдаса нахъе ана. Циндаго гьел мискинлъун, сакъатлъун ккана. Даджалица цинги ракьалда абуна: «Дурго бечелъи къватӀибе бахъе», - ян. Гьеб мехалъ ракьалъул бечелъи ахирги къватӀибе бачӀуна ва гьесда хадур лъугьуна, ханжуялъул рохь жидерго ханзабазда хадуб унеб гӀадин. Цинги гьес цо чиги ахӀун, хвалчаца къотӀун вуго, рикӀкӀадасанго гьев чи кӀигоялде бикьун вуго. Цинги Даджалас ахӀун вуго бащадго биххарав чи, цинги гьев чиясул гьумер рохараб ва велъулеб букӀин бихьулеб букӀун буго. Гьединаб хӀалалда гьел рукӀаго, Аллагьас витӀана ГӀиса бин Марьям, гьев рещтӀана Дамаск ракьалда бугеб хъахӀаб сиялде кӀиго ретӀелги ретӀун, кӀиго малаикасул гъежда квералги лъун. Гьес бетӀер хьвагӀани, жавгьаралъул формаялъул жуман бачӀина. Цониги иман гьечӀев чиясда дандчӀваларо жиндирго хӀухьелалъул гьури, гьев хвани гурони. Цинги ГӀиса бин Марьямица Даджал валагьана ва гьев ватана Луддалъул нуцӀида аскӀов – Байтул Макъдисалда аскӀоб бугеб бакӀалда – цинги гьес гьев чӀвана. Цинги Аллагьасул авараг ГӀиса вачӀана Аллагьас цӀунараб халкъалде. Гьединлъидал гьес гьезул гьурмал рацӀцӀана ва зобалазда гьезул даражабазул хӀакъалъулъ бицана. Гьединаб хӀалалда гьел ругеб мехалъ, Аллагьас ГӀиса бин Марьямида вахӀю гьабуна: «Я ГӀиса, хӀакълъунго дица къватӀире рахъана Дирго лагъзал щибго къуват гьечӀого. гьелда данде къеркьезе кӀолев чи, цинги Дир лагъзал Турсина кьурулъе раче’. Цинги Аллагьас Аллагьасул каламалда рехсараб къагӀидаялъ Яжужги Мажужги ритӀана: '-Къедал- Яжужги Мажужги рагьизегӀан, ва гьел киналго борхатаб бакӀаздаса хехго рещтӀана-' -С. Аль Анбия: 96-, Гьезул тӀоцевесев рилълъун Ат Табария хӀор къотӀун гьеб кинабго гьекъана, хадуб цоги къокъа бачӀун гьеб бакӀ къотӀун ана, цинги абуна: «Гьаб бакӀалда цебе чвахулеб лъим букӀана», - ян. Гьеб мехалъ ГӀиса аварагги гьесул гьалмагъзабиги рачӀана ва гьезда батана жакъа нужехъ бугеб нусго динаралдаса цо гьвеялъул бетӀералъул багьа жидее хирияб букӀин. Гьединлъидал Аллагьасул аварагас ГӀисацаги гьесул асхӀабзабазги Аллагьасда гьарана, Аллагьас гьезул горбода битӀана нагьафазул рехъен – гьвеялъул яги хӀамида бугеб нодоялда бугеб гъутӀбузул тайпа – гьединлъидал радал рухӀ хвей гӀадин ракьалда кьижун хвана гьел. Цинги Аллагьасул авараг ГӀисаги гьесул асхӀабзабиги щвана цо бакӀалде, амма гьеб бакӀ Даджалил муридазул цӀунана, гьезул хӀухьелалъул махӀалъ гьеб бакӀ цӀунана. Цинги гьез – ГӀиса аварагасги гьесул асхӀабзабазги – ТӀадегӀанав Аллагьасда гьарун буго, цинги Аллагьас хӀамул гӀадал хӀанчӀазул рехъен битӀана халатаб горбода, гьел – Даджалил муридзаби – Аллагьасе бокьарал батӀи-батӀиял бакӀазде рехизе. Гьелдаса хадуб ТӀадегӀанав Аллагьас гьезда тӀад цӀад биччана, цӀадул лъималъ гьел рацӀцӀад гьарун, бацӀцӀадаб гӀуж гӀадин лъугьинегӀан, цониги кьварараб рукъ яги чадир хутӀичӀого. Цинги ракьалда абуна: «Дурго гъутӀби къватӀире рахъе, дурго баракат тӀадбуссинабизе», - ян. Гьеб къоялъ цо къокъаялъ нар кванан, тӀомгун цадахъ рахчизе рес щвана. ТӀадегӀанав Аллагьас рахьдае баракат кьола, лъимер гьабизехъин бугеб хӀама гӀемерал гӀадамазе кваназе гӀезе, лъимер гьабизехъин бугеб гӀакаги цо къавмалъе кваназе гӀезе, лъимер гьабизехъин бугеб гьвеги цо къокъа гӀадамазе кваназе гӀезе. Ва гьел гьединаб хӀалалда ругеб мехалъ, цинги Аллагьас лъикӀаб ва махӀцараб гьури битӀана, бусурбабазул киналго рухӀал рахъана. ХутӀун руго квешал, гьакал гӀадин хьвадулел чагӀи, гьезие къиямасеб къо бачӀине бугин».

Hadith Corroboration :


Imam Muslim : 5228
Imam Ibnu Majah : 4065