Hadith Representative
Tidak sah talak, pembebasan budak, jual beli, maupun pemenuhan nadzar kecuali pada apa yang dimiliki
Imam Tirmidzi : 1101حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا عِتْقَ لَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا طَلَاقَ لَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَشُرَيْحٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَنْصُوبَةِ إِنَّهَا تَطْلُقُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَالشَّعْبِيِّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ قَالُوا إِذَا وَقَّتَ نُزِّلَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّهُ إِذَا سَمَّى امْرَأَةً بِعَيْنِهَا أَوْ وَقَّتَ وَقْتًا أَوْ قَالَ إِنْ تَزَوَّجْتُ مِنْ كُورَةِ كَذَا فَإِنَّهُ إِنْ تَزَوَّجَ فَإِنَّهَا تَطْلُقُ وَأَمَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ فَشَدَّدَ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَالَ إِنْ فَعَلَ لَا أَقُولُ هِيَ حَرَامٌ و قَالَ أَحْمَدُ إِنْ تَزَوَّجَ لَا آمُرُهُ أَنْ يُفَارِقَ امْرَأَتَهُ و قَالَ إِسْحَقُ أَنَا أُجِيزُ فِي الْمَنْصُوبَةِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَإِنْ تَزَوَّجَهَا لَا أَقُولُ تَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ وَوَسَّعَ إِسْحَقُ فِي غَيْرِ الْمَنْصُوبَةِ وَذُكِرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنَّهُ لَا يَتَزَوَّجُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ بِأَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ رَخَّصُوا فِي هَذَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ إِنْ كَانَ يَرَى هَذَا الْقَوْلَ حَقَّا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُبْتَلَى بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِهِمْ فَأَمَّا مَنْ لَمْ يَرْضَ بِهَذَا فَلَمَّا ابْتُلِيَ أَحَبَّ أَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِهِمْ فَلَا أَرَى لَهُ ذَلِكَ
Nagsumat ha amon [hi Ahmad bin Mani’] nagsumat ha amon [Husyaim] nagsumat ha amon [hi Amir Al Ahwal] tikang ha [Amru bin Syu’aib] tikang ha [iya amay] tikang ha [iya lolo] hiya nagsiring; Si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam said: 'Walay narzar alang sa usa ka anak ni Adan alang sa usa ka butang nga wala niya, walay -term- liberating alang sa butang nga wala niya ug walay talaq alang sa butang nga wala niya'. Nagsiring hiya; Hini nga kaso mayda pareho nga mga hadith tikang kan Ali, Mu'adz bin Jabal, Jabir, Ibn Abbas ngan A`isyah. Nagsiring hi Abu Isa; An hadith ni abdullah bin amru usa ka hasan shahih hadith, amo ini an pinakamaupay nga hadith hini nga kapitulo. Amo ini an opinyon han kadam-an nga mga eskolar tikang ha mga kaupod han Rasul-an sallallaahu 'alaihi wasallam ngan iba pa ha ira. Gin-asoy liwat ini tikang kan Ali bin Abu Talib, Ibnu Abbas, Jabir bin Abdullah, Sa'id bin Al Musayyab, Al Hasan, Sa'id bin Jubair, Ali bin Al Husain, Syuraih, Jabir bin Zair ngan damo pa nga iba nga mga tabi'in fuqaha, ini an ginsiring ni Ash Syafi'i. Ngan nahisumat tikang kan Ibn Mas'ud nga hiya nagsiring ha butang han al manshuba; tapos nahuhulog an thalaq. Iginsaysay tikang kan Ibrahim An Nakha’i, Ash Syafi’i ngan gawas ha ira nga duha tikang ha mga ulama nga ira ginsiring; Kun iya igdedeterminar an oras han iya pag-asawa niyan mahuhulog an iya thalaq. Ini an opinyon nira Sufyan Ats Tsauri ngan Malik bin Anas; Nga may-ada tawo nga eksakto nga nagngaranan han iya magigin asawa o nagdidesisyon han panahon han iya pag-asawa, o nasiring hiya; Kun akon ini papakasalan nga babaye ha baryo, kun papakasalan gud niya hiya kon sugad mahuhulog an iya thalaq. Sugad han gintagan hin duon ni Ibnul Mubarak hini nga kapitulo, nagsiring hiya; Kun iya pagdudumaraon an kasal, ha akon paghunahuna diri haram ha iya an babaye. Samtang hi Ahmad in nagsering; Kon iya tapuson an kasal, diri ko hiya susugoon nga bulagan an iya asawa. Siring ni Ishaq; Gintutugotan ko hiya nga mag-asawa hin babaye nga nadeterminar na basado ha hadith ni Ibn Mas’ud, kon mag-asawa hiya hadto nga babaye, unya diri ako naghuhunahuna nga an iya asawa haram para ha iya. Naghimo gud hin mga konsesyon hi Ishaq ha isyu han pag-asawa hin babaye - nga hadto ginsisiring nga diborsyado - nga waray niya ig-espisipikar. Ginpahayag tikang kan Abdullah bin Al Mubarak nga ginpakianhan hiya mahitungod hin usa ka tawo nga nanumpa gamit an mga pulong nga thalaq, nga diri hiya mag-aasawa. Katapos, nabangon an hingyap nga mag-asawa, may-ada ba katalwasan ha pagkuha han opinyon han mga hurado nga nagtutugot hito hini nga butang? Dayon hi Ibnul Mubarak binaton; Kon ginhuhunahuna niya nga husto ini nga opinyon antes hiya ig-upod hini nga isyu, niyan mahimo niya kuhaon an opinyon han mga hurado. Kun an tawo nga diri nauyon hini nga opinyon, tapos kun naatubang hiya hini nga problema, opinyon han mga fuqaha an iya kukuhaon, salit diri ako nauyon nga kuhaon niya ito nga opinyon.