Hadith Representative
Tidak sah talak, pembebasan budak, jual beli, maupun pemenuhan nadzar kecuali pada apa yang dimiliki
Imam Tirmidzi : 1101حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا عِتْقَ لَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا طَلَاقَ لَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَشُرَيْحٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَنْصُوبَةِ إِنَّهَا تَطْلُقُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَالشَّعْبِيِّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ قَالُوا إِذَا وَقَّتَ نُزِّلَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّهُ إِذَا سَمَّى امْرَأَةً بِعَيْنِهَا أَوْ وَقَّتَ وَقْتًا أَوْ قَالَ إِنْ تَزَوَّجْتُ مِنْ كُورَةِ كَذَا فَإِنَّهُ إِنْ تَزَوَّجَ فَإِنَّهَا تَطْلُقُ وَأَمَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ فَشَدَّدَ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَالَ إِنْ فَعَلَ لَا أَقُولُ هِيَ حَرَامٌ و قَالَ أَحْمَدُ إِنْ تَزَوَّجَ لَا آمُرُهُ أَنْ يُفَارِقَ امْرَأَتَهُ و قَالَ إِسْحَقُ أَنَا أُجِيزُ فِي الْمَنْصُوبَةِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَإِنْ تَزَوَّجَهَا لَا أَقُولُ تَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ وَوَسَّعَ إِسْحَقُ فِي غَيْرِ الْمَنْصُوبَةِ وَذُكِرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنَّهُ لَا يَتَزَوَّجُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ بِأَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ رَخَّصُوا فِي هَذَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ إِنْ كَانَ يَرَى هَذَا الْقَوْلَ حَقَّا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُبْتَلَى بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِهِمْ فَأَمَّا مَنْ لَمْ يَرْضَ بِهَذَا فَلَمَّا ابْتُلِيَ أَحَبَّ أَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِهِمْ فَلَا أَرَى لَهُ ذَلِكَ
Ha sangani ham [Ahmad bin Mani'] ha sangani ham [Husyaim] ha sangani ham [Amir Al Ahwal] ginen [Amru bin Syu'aib] ginen [tata-ña] ginen [i tatan-ña] ilek-ña; Ilek-ña si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "Tåya' narzar para i patgon as Adam put un kosas ni' taya' gui', taya' (term) liberasion para un kosas ni' taya' gui' yan taya' talaq para un kosas ni' taya' guiya." Ya ilegña; Gi este na biåhi, guaha parehu na hadith ginen as Ali, Mu'adz bin Jabal, Jabir, Ibn Abbas yan A`isyah. Ilek-ña si Abu Isa; I hadith as Abdullah bin Amru un hadith hasan shahih, guiya i mas maolek na hadith gi este na kapitulu. Este i hinasso i mas meggai na manma'estron-ñiha ginen i mangga'chong-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam yan otro siha. Ma sangan lokkue' ginen as Ali bin Abu Talib, Ibnu Abbas, Jabir bin Abdullah, Sa'id bin Al Musayyab, Al Hasan, Sa'id bin Jubair, Ali bin Al Husain, Syuraih, Jabir bin Zair yan meggai na tabi'in fuqaha, este ilek-ña si Ash Syafi'i. Ya ma sangan ginen as Ibn Mas'ud na ilek-ña gi i asunton al manshubah; pues måtto i thalaq. Ma sangan ginen as Ibrahim An Nakha'i, Ash Syafi'i yan fuera di siha ginen i ulama ni' ma sangan; Yanggen ha disidi i tiempon umasagua-ña, pues u fañåga i thalaq-ña. Este i hinasso-ña si Sufyan Ats Tsauri yan si Malik bin Anas; Na guaha taotao ni' ha na'i na'an i asaguå-ña gi i mamaila' na tiempo pat ha ditetmina i tiempon umasagua-ña, pat ilek-ña; yanggen hu asagua este na palao'an i sengsong, yanggen magahet na umasagua gui' pues u fañåga i thalaq-ña. Ilek-ña si Ibnul Mubarak gi este na kapitulu; yanggen ha cho'gue i umasagua, ti hu ålok na haram i palao'an para guiya. Mientras tanto, ilek-ña si Ahmad; Yanggen ha na'funhayan i umasagua, ti bai hu na'i gui' otden para u diborsiao i asaguå-ña. ilek-ña si Ishaq; Hu na'i gui' siñat para u asagua un palao'an ni' ma disidi gi i hadith as Ibn Mas'ud, yanggen ha asagua ayu na palao'an, pues ti hu ålok na haram i asaguå-ña para guiya. Si Ishaq ha na'i konsensia put para u asagua un palao'an (ni' ma sangan na diborsiao) ni' ti ha espisifiku. Ilek-ña si Abdullah bin Al Mubarak na ma faisen gui' put un taotao ni' ha ålok na ti u asagua gui'. Dispues mafattu i diniseha para umasagua, guaha mohon alibiu gi ma-apapase opiñion i man-ma`gas ni muna` sede gi este na asuntu? Pues ha ålok si Ibnul Mubarak; Yanggen ha konsidera na maolek este na hinasso antes di u ma'aidentifika gui' put este na asunto, pues siña ha chule' i hinasso i manma'gas. Put i taotao ni' ti umakonfotme nu este na hinasso, pues yanggen ma'a'atan gui' ni' este na prublema, ha chule' i hinasso i fuqaha, pues ti konfotme yu' na ha chule' ayu na hinasso.