Hadith Representative
Ayah, ibu dajjal, melahirkan bayi buta sebelah mata, matanya tidur tapi hatinya tidak
Imam Tirmidzi : 2174حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ثُمَّ نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ أَبُوهُ طِوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ وَأُمُّهُ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ فِي الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ فَإِذَا نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا فَقُلْنَا هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ فَقَالَا مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا فَإِذَا هُوَ مُنْجَدِلٌ فِي الشَّمْسِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ وَلَهُ هَمْهَمَةٌ فَتَكَشَّفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ مَا قُلْتُمَا قُلْنَا وَهَلْ سَمِعْتَ مَا قُلْنَا قَالَ نَعَمْ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
Yandi me songa beto [Abdullah bin Mua’wiyah Al Jumhi] me songa beto [Hammad bin Salamah] katuka na [Ali bin Zaid] katuka na [Abdurrahman bin Abu Bakrah] katuka na [tata na yandi] tubaka nde: ‘Tata ya Dajjal vandaka ve ti bana zole na nima ya bamvula makumi tatu, butaka babebe ya kufwa meso na disu mosi, yandi kele kigonsa mingi mpi ya mfunu fioti, meso na yandi ke lala kansi ntima na yandi ve’. Na nima ya mambu yina, mfumu ya insi tubilaka bikalulu ya bibuti zole ya Dajjal, yandi tubaka nde: ‘Tata na yandi vandaka nda, fioti, mbombo na yandi vandaka bonso munoko mpi mama na yandi vandaka mafuta-mafuta mpi vandaka ti maboko ya nda’. Abu Bakrah tubaka nde: Beto waka nde bebe mosi butukaka na kati ya Bayuda ya Medina, na nima mono kwendaka ti Zubair bin Awwam tii kuna beto kotaka na nzo ya bibuti na yandi, yo monanaka nde bikalulu yina Ntumwa tubilaka vandaka na kati na bo zole, beto yulaka nde: Keti beno kele ti bana? Bo zole vutulaka nde: Beto zingaka bamvula makumi tatu kansi beto butaka ve bana, na nima ya mambu yina beto butaka mwana mosi yina vandaka kifwa-meso na disu mosi, yandi vandaka kusala mbi mpi vandaka kusadisa yandi fioti, meso na yandi vandaka kulala kansi ntima na yandi vandaka ve. Abu Bakrah tubaka nde: Na nima beto basikaka na nzo ya bo zole mpi beto monaka yandi me lala na ntoto na nsi ya ntangu ya tiya na lele ya velours mpi yandi vandaka kutuba kansi beto vandaka kubakisa yandi ve. Na nima yandi katulaka lele na yandi ya kufika ntu, yandi yulaka nde: Inki beno zole tubaka? Beto vutulaka nde: Nge me wa mambu ya beto me tuba? Yandi vutulaka nde: Ee, meso na mono ke lala kansi ntima na mono ke lala ve. Abu Isa tubaka nde: hadith yai kele hasan gharib, beto me zaba yo kaka na hadith ya Hamad bin Salamah.