Hadith Representative
Rincian kronologi manasik Haji Wada' Rasulullah SAW dari Madinah ke Makkah dan ketetapan tahallul umrah bagi pemungkas haji tanpa hadyu
Imam Bukhari : 1444حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ هُوَ وَأَصْحَابُهُ فَلَمْ يَنْهَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ الْأَرْدِيَةِ وَالْأُزُرِ تُلْبَسُ إِلَّا الْمُزَعْفَرَةَ الَّتِي تَرْدَعُ عَلَى الْجِلْدِ فَأَصْبَحَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَلَّدَ بَدَنَتَهُ وَذَلِكَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ فَقَدِمَ مَكَّةَ لِأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ أَجْلِ بُدْنِهِ لِأَنَّهُ قَلَّدَهَا ثُمَّ نَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ عِنْدَ الْحَجُونِ وَهُوَ مُهِلٌّ بِالْحَجِّ وَلَمْ يَقْرَبْ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ يُقَصِّرُوا مِنْ رُءُوسِهِمْ ثُمَّ يَحِلُّوا وَذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ بَدَنَةٌ قَلَّدَهَا وَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ فَهِيَ لَهُ حَلَالٌ وَالطِّيبُ وَالثِّيَابُ
Mums buvo pasakyta, kad [Muhammadas bin Abu Bakras Al Muqaddamiy] mums pasakė, kad [Fudhailas bin Sulaimanas] sakė, man pasakė [Musa bin 'Uqbah] sakė, man pasakė [Kuraibas] iš ['Abdullah bin 'Abbas RAa] sakė: „Pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) išvyko iš Medinos, sušukavęs plaukus ir juos nupoliravę alyvuogių aliejumi. Jis apsivilko drabužius ir jojimo aprangą, kaip ir Jo draugai. Jis neuždraudė nieko, kas susiję su rida' – ilgomis skaromis – ir drabužiais, kuriuos reikėjo dėvėti, išskyrus kvepalus – za'faran – kurie lieka ant kūno odos. Ryte, kai jis buvo Dzul Hulaifah, jis jodinėjo arkliu, kol vidurdienį atvyko į Sacharos dykumą. Taigi ten jis pradėjo ihramas su talbiyyah, kaip ir jo draugai. Tada jis pažymėjo aukojimo gyvūną. Tai įvyksta paskutines penkias Dzul Qa'dah mėnesio dienas.“ Ketvirtąją Dzul Hidžos mėnesio naktį jis atvyko į Meką, atliko atšildymą Baitullohe, tada sa'i tarp Šafos ir Marvos kalvų ir dar nebuvo baigęs Tahallul, nes nešėsi paaukotą gyvūną, kurį buvo pažymėjęs. Tada jis sustojo aukštoje vietoje Mekos mieste, Al Hadžune, iš kur ketino pradėti Hadžį. Atlikęs atšildymą, jis nesiartino prie Kaabos, kol negrįžo iš Arafos. Tada jis įsakė savo kompanionams atlikti atšildymą Baitullohe ir sa'iy tarp Šafos ir Marvos kalvų, taip pat įsakė jiems nusikirpti plaukus ir pasimelsti. Ši nuostata taikoma tiems, kurie neatneša paskerstų gyvūnų – kurbano. Taigi, kas su savimi turi žmoną, jam leidžiama dėvėti kvepalus ir drabužius.