Hadith Representative
Rincian kronologi manasik Haji Wada' Rasulullah SAW dari Madinah ke Makkah dan ketetapan tahallul umrah bagi pemungkas haji tanpa hadyu
Imam Bukhari : 1444حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ هُوَ وَأَصْحَابُهُ فَلَمْ يَنْهَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ الْأَرْدِيَةِ وَالْأُزُرِ تُلْبَسُ إِلَّا الْمُزَعْفَرَةَ الَّتِي تَرْدَعُ عَلَى الْجِلْدِ فَأَصْبَحَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَلَّدَ بَدَنَتَهُ وَذَلِكَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ فَقَدِمَ مَكَّةَ لِأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ أَجْلِ بُدْنِهِ لِأَنَّهُ قَلَّدَهَا ثُمَّ نَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ عِنْدَ الْحَجُونِ وَهُوَ مُهِلٌّ بِالْحَجِّ وَلَمْ يَقْرَبْ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ يُقَصِّرُوا مِنْ رُءُوسِهِمْ ثُمَّ يَحِلُّوا وَذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ بَدَنَةٌ قَلَّدَهَا وَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ فَهِيَ لَهُ حَلَالٌ وَالطِّيبُ وَالثِّيَابُ
A nus è stât contât [Mohammed bin Abu Bakr Al Muqaddamiy] al à dit [Fudhail bin Sulaiman] al à dit, al à dit a mi [Musa bin 'Uqbah] al à dit, al à dit a mi [Kuraib] di [Abdullah bin Abbas RAa] al à dit: 'Il profete al veve muart il so al è cun vueli di ulivis. Al si metè sù i siei vistîts e la sô stofe di cjaval, e cussì ancje i siei compagns. Al no proibì nuie rispiet ai rida’ - sjai luncs - e ai vistîts di metisi sù gjavant il profum - za'faran - che al reste su la piel dal cuarp. Cuant che al jere a Dzul Hulaifah a buinore, al partì sul so cjaval fin che al rivà tal desert dal Sahara a mieçdi. Duncje al è dulà che al à scomençât l’ihram cun la talbiyyah e cussì a àn fat i siei amìs. Dopo al segnà l’animâl sacrificiâl. Chest al sucêt tai ultins cinc dîs dal mês di Dzul Qa’dah. Po dopo al rivà a Meche la cuarte gnot dal mês di Dzul Hijjah, daspò al fasè il thawaf a Baitulloh, daspò al fasè il sa’i jenfri lis culinis di Shafaa e Marwah e nol veve ancjemò finît il Tahallul parcè che al puartave l’animâl sacrificiâl che al veve segnât. Po dopo al si fermà intun puest alt te citât di Mecca a Al Hajjun, di dulà che al voleve scomençâ il Hajji. Al no si svicinà ae Kaaba dopo vê fat il thawaf li fintant che nol tornà di 'Arafah, daspò al ordenà ai siei compagns di fâ il thawaf a Baitulloh e sa'iy jenfri lis culinis di Shafaa e Marwah, daspò al ordenà ancje lôr di taiâ i cjavei e daspò di preâ. Cheste disposizion e val par chei che a no puartin bestiis massacradis -qurban-. Duncje cui che al à la sô femine cun lui, al è legâl metisi il profum e i vistîts.