Hadith Representative
Bagi tangan bertanggung jawab terhadap apa yang diambil hingga ia menunaikannya (mengembalikannya)
Imam Tirmidzi : 1187حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَقَالَ قَتَادَةُ ثُمَّ نَسِيَ الْحَسَنُ فَقَالَ فَهُوَ أَمِينُكَ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ يَعْنِي الْعَارِيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا وَقَالُوا يَضْمَنُ صَاحِبُ الْعَارِيَةِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَيْسَ عَلَى صَاحِبِ الْعَارِيَةِ ضَمَانٌ إِلَّا أَنْ يُخَالِفَ وَهُوَ قَوْلُ الْثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَقُ
האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד בין על מוצאַנאַ] האָט אונדז געזאָגט [אבן אבו עדי] פֿון [סעיד] פֿון [קאַטאַדאַ] פֿון [על חסן] פֿון [סמורה] פֿון דעם נביא סאַללאַללאַהו 'עלאיהי וואַסאַלאַם, האָט ער געזאָגט; 'די האַנט איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר וואָס עס נעמט ביז זי קערט עס צוריק - מקיים עס -', קאַטאַדאַה געזאגט; דעמאלט האט אל חסן פארגעסן און געזאגט; ער איז דער מענטש וואס דו טראסט אז ס'איז נישטא קיין אחריות פאר אים, וואס דאס מיינט איז -ער רעדט וועגן-אריה -לענדן און באָרגן-. אבו איסא האט געזאגט; דעם האַדיטה איז עכט און עטלעכע געלערנטע פון צווישן די קאַמפּאַניאַנז פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם און באַזונדער פון אַז זיי טענד צו זיין גיידיד דורך דעם האַדיטה, זיי זאָגן; דער באָרנער טראָגט -גאַראַנטיע-, דאָס איז די מיינונג פון אש סיאפי און אחמד. און עטלעכע געלערנטע פון צווישן די קאַמפּאַניאַנז פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם און באַזונדער פון זיי געזאגט; אָפענגיקייט - בטחונות - איז נישט פארן באלעבאט סיידן ער איז נישט מסכים, דאס איז די מיינונג פון אץ צאורי און די כופה און דאס האט ישחק געזאגט.