Hadith Representative
Siapa saja orang dari kami yang terbunuh maka dia akan masuk surga dengan kenikmatan yang belum pernah dia lihat sekalipun
Imam Bukhari : 2925حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَبَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنْ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرْ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الْأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ
hi byerile [Al Fadlal bin Ya’qub] u hi byerile [‘Abdullah bin Ja’far ar-Raqqiy] u hi byerile [Al Mu’tamir bin Sulaiman] u hi byerile [Sa’id bin ‘Ubaidullah Ats-Tsaqafiy] u hi byerile [Bakr bin ‘Abdullah Al Muzaniy] na [Ziyad bin Jubair] ku suka eka [Jubair bin Hayyah] u te; ''Umar u rhumele vanhu vo tala ematikweni yo hambana hambana ku ya lwa na vapfumeri va swikwembu swa murhi. Kutani loko Al Humuzan a hundzukele eka Vuislem, ‘Umar u te; 'Ndzi kombela mavonelo ya wena mayelana na nyimpi leyi'. Al Hurmuzan aku' 'Swi lulamile. Xifaniso xa nyimpi leyi ni vanhu lava katsekaka eka yona ku suka exikarhi ka valala va Mamoslem xi fana ni xinyenyana lexi nga ni nhloko yin’we, timpapa timbirhi ni milenge yimbirhi. Loko rin’wana ra timpapa ta yena ri tshovekile kutani u ta yima a yime hi milenge yimbirhi, ripapa rin’we na nhloko yin’we naswona loko ripapa lerin’wana ri tshovekile kutani u ta yima a yime hi milenge yimbirhi na nhloko yin’we. Kambe loko nhloko yi tshovekile kutani milenge yimbirhi na timpapa hamambirhi na nhloko swita oma swirho. Xikombiso xa nhloko i Kisra - hosi ya Peresiya - naswona ripapa rin’we i Qaisar - hosi ya Rhoma - kasi ripapa lerin’wana i vanhu va Peresiya. Hikwalaho u lerise Mamoslem leswaku ma famba ma ya lwa na Kisra’. Naswona Bakr na Ziyad havambirhi va vule ku suka eka Jubair bin Hayyah loyi a nga te; 'Kutani 'Umar u hi rhumele kutani a hlawula an-Nu'man bin Muqarrin tani hi murhangeri wa hina kufikela loko hi fika etikweni ra nala, mupfuni wa Kisra u humile na masocha ya makume mune wa magidi kuya langutana na hina naswona mutoloki u yimile kutani a ku; 'Un'wana wa n'wina a a vulavule na mina'. Kutani Al Mughirah u te; 'Vutisa leswi u swi lavaka!'. U ri; 'Mi vamani vafana?'. [Al Mughirah] u hlamurile; 'Hi vanhu va rixaka ra Maarabu leri emahlweni ka vona hi hanyeke hi ku nonon'hweriwa na miringo yo tika, hi mama madzovo na mbewu hikwalaho ka ndlala, hi ambale voya na misisi naswona hi gandzela mirhi na maribye.' Eka xiyimo xo tano, Hosi ya matilo ni misava, leyi nge Henhla-henhla ni Leyikulu hi Vukulukumba bya yona, yi rhumele eka hina Muprofeta wa hina ku suka exikarhi ka hina, loyi tata wakwe ni mana wakwe a hi n’wi tiva, naswona Muprofeta, murhumiwa wa Hosi ya hina, sallallaahu ‘alaihi wasallam, u hi lerisile leswaku hi lwa na wena ku kondza u gandzela Allah u ri wexe kumbe u hakela jizyah. Naswona Muprofeta wa hina, sallallaahu ‘alaihi wasallam, u hi tivise hi rungula ra Hosi ya hina leswaku mani na mani exikarhi ka hina loyi a dlayiweke u ta nghena eParadeyisini hi mikateko yo fana na yona leyi a nga si tshamaka a yi vona, naswona mani na mani loyi a nga ta sala exikarhi ka hina u ta va na vulawuri ehenhla ka n’wina. Kutani [an-Nu’man] u te: ‘Hakanyingi Allah u mi katsa etinyimpini na Muprofeta, sallallaahu ‘alaihi wasallam, ku fana na leti ti nga ta ku vangela ku tisola kumbe ku tsongahatiwa. Naswona ndzi tlhele ndzi tolovele ku lwa na Murhumiwa wa Allah, sallallaahu ‘alaihi wasallam, loko a nga sunguli eku sunguleni ka siku, a a ta rindza ku kondza moya wu hunga naswona minkarhi ya xikhongelo yi nghena.’