Hadith Representative
Siapa saja orang dari kami yang terbunuh maka dia akan masuk surga dengan kenikmatan yang belum pernah dia lihat sekalipun
Imam Bukhari : 2925حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَبَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنْ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرْ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الْأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ
ነጊሩና ኣሎ [ኣልፋድላል ቢን ያዕቁብ] ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ጃዕፋር ኣር-ረቂይ] ነጊሩና ኣሎ [ኣል ሙዓሚር ቢን ሱሌማን] ነጊሩና ኣሎ [ሰዒድ ቢን ዑበይዱላህ ኣፅ-ጸሳፊ] [በከር ቢን ዓብደላ ኣል ሙዛኒ] ከምኡ’ውን [ዚያድ ቢን ጁባይር] ካብ [ጁባይር ቢን ጁባይር] ነጊሩና ኣሎ። ሓያ] ኢሉ፤ ''ዑመር ብዙሓት ሰባት ናብ ዝተፈላለያ ሃገራት ሰዲዱ ምስቶም ሙሽሪካውያን ክቃለሱ። ሽዑ ኣል ሑሙዛን ናብ እስልምና ምስ ኣተወ ዑመር ከምዚ ኢሉ፤ 'ብዛዕባ እዚ ኲናት ርእይቶኹም እሓትት ኣለኹ'። ኣል ሑርሙዛን ድማ' 'ሕራይ። ምሳሌ ናይዚ ኲናትን ኣብኡ ዝተሳተፉ ህዝብን ካብ ጸላእቲ ኣስላም ከም ሓንቲ ርእስን ክልተ ክንፍን ክልተ እግርን ዘለዋ ዑፍ እዩ። ሓንቲ ኣኽናፉ እንተተሰቢራ ሽዑ ብኽልተ እግሩ፡ ሓንቲ ክንፍን ሓደ ርእስን ትኽ ኢሉ ደው ይብል እቲ ካልእ ክንፉ እንተተሰቢሩ ድማ ብኽልተ እግሩን ሓደ ርእሱን ትኽ ኢሉ ደው ይብል። እንተኾነ ግን እቲ ርእሲ እንተተሰቢሩ ሽዑ ክልቲኡ እግርን ክልቲኡ ክንፍን ርእስን ክሽምግል እዩ። እቲ ርእሲ ኣብነት ኪስራ - ንጉስ ፋርስ - እቲ ሓደ ክንፊ ድማ ቃይሻር - ንጉስ ሮማ - ክኸውን ከሎ እቲ ካልእ ክንፊ ድማ ህዝቢ ፋርስ እዩ። ስለዚ ነቶም ኣስላም ኪስራ ክዋግኡ ክወጹ ኣዘዞም። በከርን ዚያድን ድማ ክልቲኦም ካብ ጁባይር ቢን ሓያህ ዝበሎም፤ 'ስለዚ ዑመር ልኢኹ ንኣን-ኑማን ቢን ሙቃሪን ከም መራሒና ሸይሙ ክሳብ ኣብ ዓዲ ጸላኢ ምስ ኣተና ሓደ ናይ ክስራ ጅግና ኣርብዓ ሽሕ ሰራዊት ሒዙ ክገጥምና ወጺኡ ሓደ ተርጓሚ ተንሲኡ ከምዚ ይብል፤ 'ሓደ ካባኻትኩም ይዛረበኒ'። ስለዚ ኣል ሙጊራ ከምዚ ኢሉ፤ ‘እንታይ ከም እትደሊ ሕተት!’። ይብል፤ 'መን ኢኹም ኣቱም ሰባት?'. [ኣል ሙጊራ] መለሰ፤ 'ንሕና ኣብ ቅድሚኦም ብጸገምን ከቢድ ፈተናን ዝነበርና ህዝቢ ዓረብ ኢና፡ ብሰንኪ ጥሜት ቆርበትን ዘርእን መጢጥና፡ ጸጉርን ጸጉርን ተኸዲንና፡ ኣግራብን ኣእማንን ንሰግድ።' ኣብ ከምዚ ኩነታት እቲ ረቢ ሰማያትን ምድርን ልዑልን ዓቢን ብግርማኡ ካብ መንጎና ነቢይና ኣቦኡን ኣዲኡን ንፈልጦ ልኢኹልና፣ ሽዑ ነቢይ ልኡኽ ረቢና ሻላላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ክሳብ ንኣላህ ጥራይ ትሰግድዎ ወይ ድማ ጅዚያ ትኸፍሉ ክንዋጋኣኩም ኣዘዙና። ከምኡ ውን ነቢይና ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብዛዕባ ትምህርቲ ረቢና ሓቢሮምና፡ ካባና ዝተቐትለ ሰብ ርእይዎ ዘይፈልጥ ደስታ ሒዙ ናብ ገነት ከም ዝኣቱ፡ ኣብ መንጎና ብህይወት ዝተረፈ ድማ ክዕብለልኩም እዩ።' ሽዑ [ኣን-ኑማን] ከምዚ በለ፤ ረቢ ብዙሕ ግዜ ኣላህ ኣብ ውግኣት ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምኡ የካትተካ፡ እዚ ድማ ክትጣዓስን ክትዋረድን ኣይገብረካን እዩ። ከምኡ ውን ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ናብ ውግእ ከይደ ፡ ቀትሪ ቀትሪ እንተዘይጀሚርዎ ንፋስ ክሳብ ዝነፍስን ናይ ሰላት ግዜ ክሳብ ዝመጽእን ይጽበ ነበረ።