Hadith Representative
Siapa saja orang dari kami yang terbunuh maka dia akan masuk surga dengan kenikmatan yang belum pernah dia lihat sekalipun
Imam Bukhari : 2925حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَبَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنْ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرْ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الْأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ
Sa faamatala mai ia i matou e [Al Fadlal bin Yaqub], sa faamatala mai ia i matou e [Abdullah bin Ja'far ar-Raqqiy], sa faamatala mai ia i matou e [Al Mu'tamir bin Sulaiman], sa faamatala mai ia i matou e [Said bin Ubaidullah Ats-Thaqafiy], sa faamatala mai ia i matou e [Bakr bin Abdullah Al Muzaniy] ma [Ziyad bin Jubair] mai ia [Jubair bin Hayyah] o lē na fai mai; 'Na auina atu e Umar le toatele o tagata i atunuu eseese e tau ma tagata e tapuai i atua sese. Ona ina ua talia e Al Humuzan le lotu Isalama, sa fai atu Umar; 'Ou te fesili atu ia te oe mo sou manatu e uiga i lenei taua'. Fai mai Al Hurmuzan ''Ua lelei. O le faataitaiga o lenei taua ma tagata o loo aafia ai mai fili o tagata Musalimi e pei o se manulele e tasi le ulu, lua apaau ma vae e lua. Afai e gau le tasi o ona apaau, o le a tu sa'o ma vae e lua, tasi le apaau ma le tasi le ulu, ma afai e gau le isi apaau, o le a tu sa'o ma vae e lua ma le tasi le ulu. Ae afai e gau lona ulu, o vae uma e lua ma apa’au uma e lua ma o le ulu o le a gase. O le fa’ata’ita’iga o le ulu o Kisra - le tupu Peresia - ma o le tasi apa’au o Qaishar - le tupu Roma - a’o le isi apa’au o Peresia. O lea ia poloa’i atu i tagata Musalimi e o e tau ma Kisra'. Ma sa fai mai Bakr ma Ziyad mai ia Jubair bin Hayyah o lē na fai mai; 'O lea na auina mai ai i matou e Umar ma tofia an-Nu'man bin Muqarrin e fai ma o matou ta’ita’i se’ia o’o ina matou taunuu i le laueleele o le fili, na sau ai se fesoasoani a Kisra ma fitafita e fa sefulu afe e fa’afetaia’i i matou ma tu mai se fa’aliliu upu ma fai mai; 'Tu’u atu i se tasi o outou e tautala mai ia te a’u'. Ona fai mai lea o Al Mughirah; 'Fesili mai po o le a le mea tou te manana’o ai!'. Na ia fai mai; 'O ai outou?'. Na tali mai [Al Mughirah]; 'O i matou o tagata Arapi na muamua ola i faigata ma tofotofoga ogaoga, na matou mitiia pa’u ma saito ona o le fia ‘ai, na matou ofuina lavalava fulufulu ma fulufulu ma na matou tapua’i i la’au ma ma’a. I lea tulaga, na auina mai ai e le Alii o le lagi ma le lalolagi, o Lana Silisili Ese ma le Silisili Ese, lo tatou Perofeta mai ia i tatou lava, o lona tama ma lona tina ua tatou iloa, ona poloai mai lea o le Perofeta, o le avefeau a lo tatou Alii, o Shallallahu Alaihi Wasallam, ia tatou tau ma outou seia oo ina outou tapuai na o le Atua pe tou te totogia le jizyah. Ma na faailoa mai e lo tatou Perofeta o Shallallahu Alaihi Wasallam ia i tatou e uiga i le savali o aoaoga a lo tatou Alii, o le tagata e fasiotia o le a ulufale atu i le lagi ma le fiafia e lei vaaia muamua, ma o le tagata e ola pea ia i tatou o le a pule ia te outou.’ Ona fai mai lea [an-Nu’man]; ‘E masani ona aofia ai outou e le Atua i ia taua ma le Perofeta o Shallallahu Alaihi Wasallam, lea e le mafua ai ona outou salamo ma faamaasiasia. Ma sa ou alu foi e tau ma Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, ina ua le amataina e ia i le amataga o le ao, sa ia faatali seia agi le matagi ma ua oo i le taimi o le tatalo.