Hadith Representative
Siapa saja orang dari kami yang terbunuh maka dia akan masuk surga dengan kenikmatan yang belum pernah dia lihat sekalipun
Imam Bukhari : 2925حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَبَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنْ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرْ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الْأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ
Qalilna [Al Fadlal bin Ya'qub] qalilna ['Abdullah bin Ja'far ar-Raqqiy] qalilna [Al Mu'tamir bin Sulaiman] qalilna [Sa'id bin 'Ubaidullah Ats-Tsaqafiy] qalilna [Bakr bin 'Abdullah Al Muzaniy] u [Ziyad bin Jubair] minn [Jubair bin Hayyah] qal; ''Umar bagħat ħafna nies f'diversi pajjiżi biex jiġġieldu l-politeisti. Imbagħad meta Al Humuzan ikkonverta għall-Islam, 'Umar qal; 'Nitlob l-opinjoni tiegħek dwar din il-gwerra'. Al Hurmuzan qal ''Tajjeb. Il-parabbola ta’ din il-gwerra u n-nies involuti fiha minn fost l-għedewwa tal-Musulmani hija bħal għasfur li għandu ras waħda, żewġ ġwienaħ u żewġ saqajn. Jekk waħda minn ġwienaħu tinkiser allura jieqaf wieqaf fuq żewġ saqajn, ġwienaħ waħda u ras waħda u jekk il-ġwienaħ l-ieħor jinkiser allura jieqaf wieqaf fuq żewġ saqajn u ras waħda.'' Madankollu, jekk ir-ras tinkiser allura ż-żewġ saqajn u ż-żewġ ġwienaħ u r-ras ikunu paralizzati. L-eżempju tar-ras huwa Kisra - is-sultan Persjan - u ġwienaħ wieħed huwa Qaishar - is-sultan Ruman - filwaqt li l-ġwienaħ l-ieħor huwa l-poplu Persjan. Għalhekk ordna lill-Musulmani biex jitilqu jiġġieldu kontra Kisra. U Bakr u Ziyad it-tnejn qalu minn Jubair bin Hayyah li qal; 'Allura Umar bagħatna u ħatar lil an-Nu'man bin Muqarrin bħala l-mexxej tagħna sakemm meta wasalna f'pajjiż l-għadu, raġel minn Kisra ħareġ b'erbgħin elf suldat biex jikkonfrontana u interpretu qam u qal; 'Ħalli wieħed minnkom ikellimni'. Għalhekk Al Mughirah qal; 'Staqsi x'trid!'. Huwa qal; 'Min intom?'. [Al Mughirah] wieġeb; 'Aħna nies tan-nazzjon Għarbi li quddiemhom għexna fit-tbatija u provi severi, irdigħna ġlud u żrieragħ minħabba l-ġuħ, ilbisna pil u xagħar u qimna s-siġar u l-ġebel.' F’kundizzjoni bħal din, il-Mulej tas-smewwiet u l-art, l-Aktar Għoli u l-Kbir fil-Maestà Tiegħu, bagħatilna lill-Profeta tagħna minn fostna, li missieru u ommu konna nafuh, u l-Profeta, il-messaġġier ta’ Sidna, sallallaahu ‘alaihi wasallam, ordnalna niġġieldu magħkom sakemm tqimu lil Allah biss jew tħallsu l-jizyah. U l-Profeta tagħna, sallallaahu ‘alaihi wasallam, informana dwar il-messaġġ ta’ Sidna li kull min fostna jinqatel jidħol fil-Ġenna b’barkiet li qatt ma ra bħalhom, u kull min jibqa’ fostna jkollu dominju fuqkom. Imbagħad [an-Nu’man] qal: ‘Spiss Allah inkludikom f’battalji mal-Profeta, sallallaahu ‘alaihi wasallam, li ma jikkawżawlkomx dispjaċir jew umiljazzjoni. U jien ukoll kont niġġieled mal-Messaġġier ta’ Allah, sallallaahu ‘alaihi wasallam, jekk ma kienx jibdielkom fil-bidu tal-ġurnata, kien jistenna sakemm jonfoħ ir-riħ u jkunu daħlu l-ħinijiet għat-talb.’