Hadith Representative
Siapa saja orang dari kami yang terbunuh maka dia akan masuk surga dengan kenikmatan yang belum pernah dia lihat sekalipun
Imam Bukhari : 2925حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَبَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنْ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرْ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الْأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ
Atugambye [Al Fadlal bin Ya’qub] atugambye [‘Abdullah bin Ja’far ar-Raqqiy] atugambye [Al Mu’tamir bin Sulaiman] atugambye [Sa’id bin ‘Ubaidullah Ats-Tsaqafiy] atubuulidde [Bakr bin ‘Abdullah Al Muzaniy] ne [Ziyad bin Jubair] okuva ku [Jubair bin Hayyah] yagamba nti; ''Umar yasindika abantu bangi mu mawanga ag'enjawulo okulwanyisa abasiraamu. Olwo Al Humuzan bwe yali amaze okusiramuka, ‘Umar n’agamba nti; 'Nsaba endowooza yo ku lutalo luno'. Al Hurmuzan yagamba nti' 'Okay. Olugero lw’olutalo luno n’abantu abaluyingiddemu okuva mu balabe b’Abasiraamu lulinga ekinyonyi ekirina omutwe gumu, ebiwaawaatiro bibiri n’amagulu abiri. Singa ekiwaawaatiro kye ekimu kimenyese olwo ajja kuyimirira nga yeegolodde ku magulu abiri, ekiwawaatiro ekimu n’omutwe gumu ate ekiwawaatiro ekirala bwe kimenyeka olwo ajja kuyimirira nga yeegolodde ku magulu abiri n’omutwe gumu. Wabula singa omutwe gumenyeka olwo amagulu gombi n’ebiwaawaatiro byombi n’omutwe bijja kusannyalala. Ekyokulabirako eky’omutwe ye Kisra - kabaka wa Buperusi - ate ekiwawaatiro ekimu ye Qaisar - kabaka w’Abaruumi - ate ekiwawaatiro ekirala ye bantu ba Buperusi. Bwatyo yalagira Abasiraamu baveeyo balwane ne Kisra’. Era Bakr ne Ziyad bombi ne bagamba okuva ku Jubair bin Hayyah eyagamba nti; ‘Bwe kityo ‘Umar yatutuma n’alonda an-Nu’man bin Muqarrin okuba omukulembeze waffe okutuusa lwe twatuuka mu nsi y’omulabe, omuyambi wa Kisra n’avaayo n’amagye emitwalo amakumi ana okututunuulira era omuvvuunuzi n’asituka n’agamba nti; 'Omu ku mmwe ayogere nange'. Bwatyo Al Mughirah yagamba nti; ‘Buuza ky’oyagala!’. Agamba nti; ‘Mmwe baani?’. [Al Mughirah] n’addamu nti; 'Ffe tuli bantu ba ggwanga ly'Abawalabu be twabeeranga mu buzibu n'okugezesebwa okw'amaanyi, twayonka amalusu n'ensigo olw'enjala, twambala ebyoya n'enviiri ne tusinza emiti n'amayinja.' Mu mbeera bwetyo, Mukama w’eggulu n’ensi, Omukulu ennyo mu Ssaabasajja, yatusindikira Nabbi waffe okuva mu ffe, kitaawe ne nnyina gwe twamanya, era Nabbi, omubaka wa Mukama waffe, sallallaahu ‘alaihi wasallam, yatulagira okulwana naawe okutuusa lwe musinza Allah yekka oba okusasula jizyah. Era Nabbi waffe, sallallaahu ‘alaihi wasallam, yatutegeeza obubaka bwa Mukama waffe nti oyo yenna mu ffe anaattibwa ajja kuyingira ejjana n’emikisa egy’engeri eyo gy’atalabako, era oyo yenna anaasigala mu ffe ajja kuba n’obuyinza ku mmwe. Awo [an-Nu’man] n’agamba nti: ‘Emirundi mingi Allah yabayingiza mu ntalo ne Nabbi, sallallaahu ‘alaihi wasallam, ng’ezo ezitajja kukuleetera kwejjusa oba okuswazibwa. Era era nalwananga n’Omubaka wa Allah, sallallaahu ‘alaihi wasallam, singa teyatandika ku ntandikwa y’olunaku, yalinda okutuusa ng’empewo efuuwa era ebiseera by’okusaala biyingidde.’.