Hadith Representative
Siapa saja orang dari kami yang terbunuh maka dia akan masuk surga dengan kenikmatan yang belum pernah dia lihat sekalipun
Imam Bukhari : 2925حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَبَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنْ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرْ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الْأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ
[Al Fadlal bin Ya'qub] mums pasakė, [Abdullah bin Ja'far ar-Raqqiy] mums pasakė, [Al Mu'tamir bin Sulaiman] mums pasakė, [Sa'id bin 'Ubaidullah Ats-Tsaqafiy] mums pasakė, [Bakr bin 'Abdullah Al Muzaniy] ir [Ziyad bin Jubair] iš [Jubair bin Hayyah] sakė: „Umaras siuntė daug žmonių į įvairias šalis kovoti su politeistais. Kai Al Humuzanas atsivertė į islamą, Umaras tarė: „Prašau jūsų nuomonės apie šį karą“. Al Hurmuzanas tarė: „Gerai. Šio karo ir jame dalyvaujančių žmonių iš musulmonų priešų palyginimas yra kaip paukščio, turinčio vieną galvą, du sparnus ir dvi kojas. Jei vienas jo sparnas sulaužytas, jis stovės tiesiai ant dviejų kojų, vieną sparną ir vieną galvą, o jei kitas sparnas sulaužytas, jis stovės tiesiai ant dviejų kojų ir vienos galvos.“ Tačiau, jei galva sulaužyta, abi kojos, abu sparnai ir galva bus paralyžiuoti. Galvos pavyzdys yra Kisra – persų karalius, o vienas sparnas yra Kaišaras – romėnų karalius, o kitas sparnas yra persų tauta. Taigi jis įsakė musulmonams išeiti kovoti su Kisra.“ Bakras ir Zijadas iš Džubairo bin Haijos pasakė: „Taigi Umaras mus atsiuntė ir paskyrė an-Nu'maną bin Muqarriną mūsų vadu, kol atvykome į priešo šalį. Kisros pakalikas išėjo su keturiasdešimčia tūkstančių karių mus sutikti. Atsistojo vertėjas ir tarė: „Tegul vienas iš jūsų kalba su manimi“. Taigi Al-Mughirah tarė: „Klauskite, ko norite!“ Jis klausė: „Kas jūs tokie?“ [Al-Mughirah] atsakė: „Mes esame arabų tautos žmonės, prieš kuriuos gyvenome sunkumuose ir sunkiuose išbandymuose, iš bado čiulpėme kailius ir sėklas, nešiojome kailius ir plaukus, garbinome medžius ir akmenis.“ Tokiomis aplinkybėmis dangaus ir žemės Viešpats, Aukščiausiasis ir Didingiausias Savo Didenybėje, atsiuntė mums iš mūsų pačių Pranašą, kurio tėvą ir motiną mes pažinojome, ir Pranašas, mūsų Viešpaties pasiuntinys, sallallaahu 'alaihi wasallam, įsakė mums kovoti su jumis, kol garbinsite tik Alachą arba sumokėsite išpirkos mokestį. Ir mūsų Pranašas, sallallaahu 'alaihi wasallam, pranešė mums apie mūsų Viešpaties žinią, kad kiekvienas iš mūsų bus nužudytas, pateks į Rojų su tokia palaima, kokios jis niekada nematė, ir kas liks tarp mūsų, viešpataus jums. Tada [an-Nu'manas] tarė: „Dažnai Alachas įtraukdavo jus į kovas su Pranašu, sallallaahu 'alaihi wasallam, tokias, kurios nesukels jums gailesčio ar pažeminimo. Ir aš taip pat kovodavau su Alacho Pasiuntiniu, sallallaahu 'alaihi wasallam, jei jis nepradėdavo dienos pradžioje, jis laukdavo, kol papūs vėjas ir ateis maldos laikas.“