Hadith Representative
Siapa saja orang dari kami yang terbunuh maka dia akan masuk surga dengan kenikmatan yang belum pernah dia lihat sekalipun
Imam Bukhari : 2925حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَبَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنْ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرْ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الْأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ
U la ïathuh ha ngi [U Al Fadlal bin Ya’qub] u la ïathuh ha ngi [u ‘Abdullah bin Ja’far ar-Raqqiy] u la ïathuh ha ngi [u Al Mu’tamir bin Sulaiman] u la ïathuh ha ngi [u Sa’id bin ‘Ubaidullah Ats-Tsaqafiy] u la ïathuh ha ngi [u Bakr bin ‘Ubaidullah Ats-Tsaqafiy] bin Hayyah] la ong; ''U Umar u la phah bun ki briew sha ki ri bapher bapher ban ialeh pyrshah ia ki nongmane bleithaw. Nangta haba u Al Humuzan u la kylla niam Islam, u ‘Umar u la ong; ‘Nga pan jingmut na phi shaphang kane ka thma’. U Al Hurmuzan u la ong’ ‘Oh. Ka pharshi jong kane ka thma bad ki briew kiba don bynta ha ka na pdeng ki nongshun jong ki Muslim ka long kum ka sim kaba don kawei ka khlieh, ar tylli ki thapniang bad ar tylli ki kjat. Lada kawei na ki tyrpeng jong u ka tyrkhong te un ieng beit ha ki ar tylli ki kjat, kawei ka tyrpeng bad kawei ka khlieh bad lada kawei pat ka tyrpeng ka tyrkhong te un ieng beit ha ki ar tylli ki kjat bad kawei ka khlieh. Hynrei lada ka khlieh ka tyrkhong te baroh ar tylli ki kjat bad baroh ar tylli ki bniat bad ka khlieh kan sa tyrkhong. Ka nuksa khlieh ka long u Kisra - u syiem Persia - bad kawei ka tdong ka dei u Qaishar - u syiem Roman - katba kawei pat ka tdong ka dei ka jaitbynriew Persia. Kumta u la bthah ia ki Musulman ban leit ialeh pyrshah ia u Kisra’. Bad u Bakr bad u Ziyad baroh arngut ki la ong na u Jubair bin Hayyah uba la ong; ‘Kumta u ‘Umar u la phah ia ngi bad u la thung ia u an-Nu’man bin Muqarrin kum u nongialam jong ngi haduh ba ynda ngi la poi ha ka ri jong ki nongshun, uwei u nongbud jong ka Kisra u la mih ryngkat bad ki sawphew hajar ngut ki shipai ban ialeh pyrshah ia ngi bad uwei u nongpynkylla ktien u la ieng bad u la ong; ‘To ai ba uwei na phi un kren ia nga’. Kumta u Al Mughirah u la ong; ‘Kylli ia kaei kaba phi kwah!’. U ong; ‘Kiei phi ki rangbah?’. [U Al Mughirah] u la jubab; ‘Ngi long ki briew jong ka jaitbynriew Arab ha khmat jong ki ngi la im ha ki jingeh bad ki jingtynjuh kiba jur, ngi la dih ia ki sniehdoh bad ki symbai namar ka jingkyrduh, ngi la phong da ki shniuh bad ki shniuh bad ngi la mane ia ki dieng bad ki maw. Ha kum kine ki jinglong, u Rabb jong ki bneng bad ka khyndew, Uba ha khlieh tam bad uba khraw tam ha ka jinglong rangbah jong U, u la phah ia ngi ia u Nongiathuhlypa jong ngi napdeng jong ngi uba ngi tip ia u kpa bad ka kmie jong u, nangta u Nongiathuhlypa, u Nonglam khubor jong u Rabb jong ngi shallallahu ‘alaihi wasallam, u la hukum ia ngi ban mane ia phi aloneah ia phi ne phi. Bad u Nongiathuhlypa jong ngi u la pyntip ia ngi shaphang ki jinghikai jong u Rabb jong ngi ba uno uno na ngi uba shah pyniap un rung sha paradais ryngkat bad ki jingsngewbha kiba um pat ju iohi, bad uno uno uba dang im hapdeng jong ngi un synshar ia phi.’ Nangta [an-Nu’man] u la ong; ‘U Allah bunsien u kynthup ia phi ha ki thma bad u Nongiathuhlypa sallallaahu ’alaihi wasallam kumta, ki ban ym pynlong ia phi ban sngewsih bad shah pynjah burom. Bad nga ruh nga la leit thma bad u Nongiathuhlypa sallallaahu 'alaihi wasallam, lada um shym la sdang dangstep ia ka, u ap haduh ban da beh ka Iyer bad ki por duwai kin da poi.