Hadith Representative
Siapa saja orang dari kami yang terbunuh maka dia akan masuk surga dengan kenikmatan yang belum pernah dia lihat sekalipun
Imam Bukhari : 2925حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَبَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنْ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرْ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الْأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ
Estis rakontite al ni [Al Fadlal bin Ya'qub] ke ['Abdullah bin Ja'far ar-Raqqiy] ke [Al Mu'tamir bin Sulaiman] ke [Sa'id bin 'Ubaidullah Ats-Thaqafiy] ke [Bakr bin 'Abdullah Al Muzaniy] kaj [Ziyad bin Jubair] rakontis al ni de [Jubair bin Hayyah] ke li diris: ''Umar sendis multajn homojn al diversaj landoj por batali kontraŭ la politeistoj. Tiam, kiam Al Humuzan ampleksis Islamon, 'Umar diris: 'Mi petas vian opinion pri ĉi tiu milito'. Al Hurmuzan diris: 'Tre bone. La ekzemplo de ĉi tiu milito kaj tiuj, kiuj estas implikitaj en ĝi el inter la malamikoj de la islamanoj, estas kiel birdo, kiu havas unu kapon, du flugilojn kaj du krurojn. Se unu el ĝiaj flugiloj estas rompita, ĝi staros vertikale kun du kruroj, unu flugilo kaj unu kapo, kaj se la alia flugilo estas rompita, ĝi staros vertikale kun du kruroj kaj unu kapo.'' Sed se lia kapo estas rompita, tiam ambaŭ kruroj kaj ambaŭ flugiloj estos paralizitaj same kiel la kapo. La ekzemplo de la kapo estas Kisra - la persa reĝo - kaj unu flugilo estas kiel Qaishar - la romia reĝo - dum la alia flugilo estas la persoj. Do ordonu al la islamanoj iri kaj batali kontraŭ Kisra. Kaj Bakr kaj Ziyad ambaŭ diris de Jubair bin Hayyah, kiu diris: 'Do 'Umar sendis nin kaj nomumis an-Nu'man bin Muqarrin kiel nian gvidanton ĝis kiam ni alvenis en la landon de la malamiko, asistanto de Kisra eliris kun kvardek mil soldatoj por alfronti nin kaj interpretisto stariĝis kaj diris: 'Unu el vi parolu al mi'. Do Al Mughirah diris: 'Demandu kion vi volas!' Li diris: 'Kiu vi estas?'. [Al Mughirah] respondis: 'Ni estas popolo el la araboj, kiuj antaŭe vivis en malfacilaĵoj kaj severaj provoj, ni suĉis felojn kaj grenojn pro malsato, ni portis vestaĵojn el felo kaj hararo kaj ni adoris arbojn kaj ŝtonojn. En tia stato, la Sinjoro de la ĉielo kaj la tero, Lia Plej Alta kaj Granda Moŝto, sendis al ni nian Profeton el ni mem, kies patron kaj patrinon ni konis, tiam la Profeto, la mesaĝisto de nia Sinjoro, Dio benu lin kaj donu al li pacon, ordonis al ni batali kontraŭ vi ĝis vi adoros Dion sole aŭ vi pagos la jiziah. Kaj nia Profeto, Dio benu lin kaj donu al li pacon, informis nin pri la mesaĝo de la instruoj de nia Sinjoro, ke kiu ajn inter ni estos mortigita, eniros la ĉielon kun ĝojo, kiun li neniam antaŭe vidis, kaj kiu ajn restos vivanta inter ni, regos super vi. Tiam [an-Nu'man] diris: 'Ofte Alaho inkluzivas vin en tiaj militoj kontraŭ la Profeto, paco kaj benoj de Alaho estu sur li, kiuj ne igos vin bedaŭri kaj esti humiligataj. Kaj mi ankaŭ iam iris al milito kontraŭ la Mesaĝisto de Alaho, paco kaj benoj de Alaho estu sur li, kiam li ne komencis ĝin komence de la tago, li atendis ĝis la vento blovis kaj la tempo por preĝo eniris.