Hadith Representative
Siapa saja orang dari kami yang terbunuh maka dia akan masuk surga dengan kenikmatan yang belum pernah dia lihat sekalipun
Imam Bukhari : 2925حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَبَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنْ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرْ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الْأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ
A fen erenikich [Al Fadlal bin Ya’qub] a erenikich [‘Abdullah bin Ja’far ar-Raqqiy] a fen erenikich [Al Mu’tamir bin Sulaiman] a fen erenikich [Sa’id bin ‘Ubaidullah Ats-Tsaqafiy] a fen erenikich [Bakr bin ‘Ja’far ar-Raqqiy] bin Hayya] a apasa; ''Umar a tinalo chommong aramas ngeni sokkopaten fonu pwe repwe maun ngeni ekkewe chon fel ngeni chommong kot. Iwe, lupwen Al Humuzan a fen siwil ngeni ewe lamalamen Islam, ‘Umar a apasa; 'Ua tingor om ekiek usun ei maun'. Al Hurmuzan a apasa’ ‘Okei. Ewe kapas monomon usun ei maun me ekkewe aramas mi fiti seni nein ekkewe chon koum ngeni chon Muslim a usun emon man mi wor efoch mokuran, ruu poun me ruu pechen. Ika pwe ew me nein pechen kewe a rup iwe epwe uta wenechar won ruu pechen, ew wing me ew mokuran me ika ewe pwan ew wing a pwa iwe epwe uta wenechar won ruu pechen me ew mokuran. Nge ika pwe ewe mokur a rupwupwotur iwe pechen me ruu pechen me ewe mokur epwe paralyze. Ewe nenien appiru mi nap ina Kisra - ewe kingen Persia - me ewe ew pekin ina Qaishar - ewe kingen Rom - nge ewe pwan ew pekin ina ekkewe aramasen Persia. Ina popun a allük ngeni ekewe chon Muslim pwe repwe feila pwe repwe maun ngeni Kisra’. Iwe, Bakr me Ziyad ir me ruoman ra apasa seni Jubair bin Hayya ewe a apasa; ‘Iwe, ‘Umar a tinatokem me a seikata an-Nu’man bin Muqarrin pwe epwe am souemwen tori lupwen aua tori ewe fonuen chon oput, emon chon Kisra a tou fiti fitepuku ngerou sounfiu pwe repwe u ngenikem me emon chon affou a uta me apasa; ‘Emon me neimi epwe kapas ngeniei’. Iwe, Al Mugira a apasa; ‘Kopwe tingor met ka mochen!’. A apasa; ‘Iö kewe mwän?’. [Al Mukirah] a pölüweni; ‘Kich aramasen ewe muun Arab mwen mesen aramas sia manau non weires me sossot mi chou, sia suuki inis me foun ira pokiten echik, sia ufouf uf me uwan ira me sia fel ngeni ira me fau. Non ekkena sokkun napanap, ewe Rabb non nang me fonufan, ewe mi Tekia me Lapalap non An Manaman, a tinato ngeni kich nouch Soufos seni neich pwisin kich ekkewe sia sinei seman me inan, iwe ewe Soufos, ewe chon kuno an nouch we Rabb shallallahu 'alaihi wasallam, a annuku ngeni kich ach sipwe fel ngeni ewe aloneah Allah tori en ika en. Iwe, ach we Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a esile ngenikich usun ekkewe afalafal seni ach we Rabb pwe iö leich epwe ninniilo epwe tolong lon paratis ren pwapwa ese mwo küna, nge iö epwe chüen manau leich epwe nemenikemi.’ Iwe [an-Numan] a apasa; ‘Allah a kan kapachelong ami lon maun ngeni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam usun chok ena, minne esap fori ami oupwe letipechou me turunufas. Iwe ua pwan feino maun ngeni ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam, ika pwe ese poputa non ewe pwinin, a witiwit tori ewe asepwan a fifi me ekkewe fansoun iotek ra tori.