Hadith Representative
Siapa saja orang dari kami yang terbunuh maka dia akan masuk surga dengan kenikmatan yang belum pernah dia lihat sekalipun
Imam Bukhari : 2925حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَبَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنْ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرْ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الْأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ
Дийцина тхуна [Аль Фадлал бин ЯӀкъуба] дийцина тхуна [ӀабдуллахӀ бин ДжаӀфар ар-Ракъкъийс] дийцина тхуна [Аль МуӀтамир бин Сулайман] дийцина тхуна [СаӀид бин УбайдуллахӀ Ац-Цакъафий] дийцина тхуна [Бакр бин Ӏазйийяир а [ӀабдуллахӀ Ал-Зубайр] бин Хьайя] аьлла; ''Ӏумара дуккха а нах бахийтина тайп-тайпанчу мехкашка, мушрикашца тӀом бан. ТӀаккха Ал-ХӀумузан бусалба дин тӀеэцча, Ӏумара элира; — Ас хьуна хетарг доьху оцу тӀамах лаьцна». Ал Хурмузан аьлла' 'ХӀан-хӀа. Бусалба нехан мостагӀашна юкъара оцу тӀамах а, цу тӀамна юкъагӀертачу нехан а масал цхьа корта а, ши маӀа а, ши ког а болчу олхазарх тера ду. Нагахь санна цуьнан цхьа маӀа екъаелла елахь тӀаккха иза нийса лаьттар ву шина кога тӀехь, цхьана маӀа тӀехь а, цхьана корта тӀехь а важа маӀа екъаелла елахь тӀаккха иза нийса лаьттар ву шина кога тӀехь а, цхьана корта тӀехь а. Амма корта дӀа а баьккхина, тӀаккха ши ког а, ши маӀа а, корта а дӀабоьрзур бу. Коьрта масал ду Кисра - гӀажарийн паччахь - ткъа цхьа маӀа ю Къайшар - римхойн паччахь - ткъа важа маӀа ю гӀажарийн халкъ. Цундела цо омра дира бусалба нахе, Кисраъца тӀом бан дӀабаха аьлла. Бакра а, Зияда а элира Джубайр бин Хьаййатера, цо элира; Цундела Ӏумара тхо дахийтира, ан-НуӀман бин Мукъаррин тхан хьалханча хӀоттийра, тхо мостагӀчун махка кхаьчча, тхуна дуьхьал шовзткъа эзар эскар а долуш, Кисран хьадалча ара а ваьлла, талмаж хьала а гӀаьттина, элира; — Шух цхьаммо соьга къамел дийр ду. Цундела Ал МугӀирата элира; — Хьайна луург хатта! Цо боху; — Шу муьлш ду, кӀентий? [Ал МугӀирата] жоп делира; — Вай хьалха халонашкахь а, луьрачу зерашца а даьхна, мацалла бахьана долуш чкъор а, буьртигаш а хьаькхна, мехаш а, месаш а лелош, дитташна а, тӀулгашна а Ӏибадат деш хилла Ӏаьрбийн къомах адамаш ду вай. Ишттачу хьелашкахь стигланийн а, лаьттан а Рабба, Шен сийлаллехь Лекха а, Воккха а волу, вайна юкъара вайн да а, нана а вевзаш волу вайн Пайхамар ваийтина вайна, тӀаккха Пайхамара, вайн Раббан элчано шаллаллохӀу ӀалайхӀи васаллам, омра дина вайга, шуна Ӏибадат де аьлла, АллахӀана альзий шуна я шуна кхаччалц. Ткъа вайн Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам вайна хаам бира вайн Раббан хьехамех лаьцна, вайх вийнарг шена цкъа а ца гиначу хазахетаршца ялсамане гӀур ву, вайна юкъахь дийна висинарг шуна тӀехь олалла дийр ду аьлла». ТӀаккха [ан-НуӀмана] элира; АллахӀа кест-кеста юкъавоккху хьо Пайхамарца саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам ишттачу тӀемашкахь, хьо дохко а волуш, юьхьӀаьржа хӀоттор воцуш. Ткъа со иштта тӀаме вахара Пайхамарца саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам, нагахь цо иза делкъал тӀаьхьа хьалххе дӀа ца долийна хиллехь, мох хьаькхна, ламазан хенаш тӀекхаччалц собар дира цо.