Hadith Representative
Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'
Imam Bukhari : 2142حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
Atunyumizza [Sa’id bin ‘Ufair] yagamba, yannyonyodde [Al Laits] yagamba, yannyonyodde [’Uqail] okuva ku [Ibn Shihab] yagamba; era [’Urwah] yalumiriza nti [Marwan bin Al Hakam] ne [Al Miswar bin Makhramah] bombi baamuloopa nti Omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam yayimirira bwe yajja gy’ali okuva mu kika kya Hawazin ekyali kifugibwa era ne bamusaba abaddize ebintu byabwe n’abawambe baabwe. Kale Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam yabagamba nti: ‘Enjogera ze nsinga okwagala ze zisinga obutuufu. Kale londa ekimu ku bintu ebibiri, oba bya buwambe oba bya bugagga, era ddala nja kubawa omukisa’. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yali amaze ekiro nga kkumi ng’abalinze bwe baasembayo okudda okuva e Tho’if. Oluvannyuma lw’okubategeerera nti Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam tajja kubaddayo okuggyako emu ku ngeri bbiri, ne bagamba nti; ‘Tulonda abawambe.’ Awo Omubaka wa Allah (okusaasira kwa Allah n’emirembe bibeere ku ye) n’ayimirira mu maaso g’Abasiraamu n’atendereza Allah, oyo asinga okusaana okutenderezebwa, n’agamba nti: ‘Awo ddala, baganda bo bano bazze gye tuli mu kwenenya, era ndowooza kuzzaayo bawambe. Kale oyo yenna mu mmwe ayagala okukola ebirungi mu nsonga eno - ng’asumulula abasibe - akole bw’atyo, era oyo yenna mu mmwe ayagala okukikuuma ng’eddembe lye okutuusa lwe tunaamuwa obugagga bwa fa’i Allah bwe yatuwa, akole.’. Kale abantu nebagamba nti: ‘Tuzikwasa Omubaka wa Allah (okusaasira kwa Allah n’emirembe bibeere ku ye). Kale Omubaka wa Allah (okusaasira kwa Allah n’emirembe bibeere ku ye) yagamba nti: ‘Tetumanyi ani mu mmwe alina eddembe okuwa olukusa n’atalina, kale muddeyo okutuusa lwe muleeta abakulembeze abajja okuddukanya emirimu gyammwe.’ Oluvannyuma baddayo eka ne boogera n’abakulembeze baabwe, oluvannyuma ne baddayo eri Omubaka wa Allah (okusaasira kwa Allah n’emirembe bibeere ku ye) ne bamutegeeza nti bakkiriziganyizza era ne bawa olukusa.’