Hadith Representative
Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'
Imam Bukhari : 2142حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
مارا روایت کتگ [سعید بن افیر] ءَ گوشتگ، من ءَ روایت کتگ [اللثس] ءَ گوشتگ، من ءَ [عقائل] ءَ چہ [ابن شہاب] ءَ گوشتگ؛ ءُ [عروہ] ءَ الزام جت کہ [مروان بن الحکم] ءُ [المشوار بن مخرمہ] ءَ ھر دوئیں آئی ءَ را ھال داتگ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ھما وھد ءَ اوشتاتگ کہ آ چہ ماتیں حوازین قبیلہ ءَ آئی ءِ گور ءَ اتکگ ءُ آیاں چہ آئی ءَ لوٹ اِتگ کہ آ وتی مال ءُ مڈی ءُ وتی بندیگاں پدا بہ دنت۔ پمیشکا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ چہ آھاں گوشت: ھما گپ کہ من ءَ گیشتر دوست بنت آ راست تریں گپ اَنت۔ پمیشکا دوئیں چیزاں چہ یکے ءَ گچین کن اِت، قیدی بہ بنت یا مال ءُ مڈی، ءُ راستی ءَ من آھاں موہ دیاں'۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ نزیک ءَ دہ شپ بوتگ ات کہ آ گڈی ءَ چہ ثویف ءَ واتر بوت انت۔ چہ ھما وھد ءَ کہ آھانی دیم ءَ اے گپ پدر بوت کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دو آپشنانی تہ ءَ یکے ءَ ابید آھانی گور ءَ پدا نہ کیت، آھاں گْوشت؛ 'ما اسیراں گچین کنیں'۔ پمیشکا رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم مسلمانانی دیم ءَ اوشتات ءُ اللہ ءِ ستا کت کہ آ کئے اِنت کہ آئی ءِ ستا ءِ حق اِنت، پدا گُشت: گڑا بے شک تئی برات توبہ ءَ مئے گور ءَ اتکگ اَنت ءُ من راستی ءَ جیڑ اِتگ کہ من بندیگاں پدا واتر کناں۔ پمیشکا شمئے تہ ءَ ھرکس ءَ نیکیں کار کنگ دوست بیت - گوں بندیگاں آجو کنگ ءَ - اے جاور ءَ ، ھمے کار ءَ بہ کنت ءُ شمئے تہ ءَ ھرکس کہ وتی ھک ءِ بستار ءَ دارگ لوٹ اِیت داں ما آئی ءَ ھما فائی گنج ءَ بہ دئیں کہ اللہ تعالیٰ ءَ مارا داتگ ، ھمے کار ءَ بہ کنت'۔ پمیشکا مردماں گْوشت: ما آیاں رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ دست ءَ دات اَنت۔ پمیشکا پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: ما نہ زانیں کہ شمئے تہا کئے ءَ اجازت دیگ ءِ حق است ءُ کئے ءَ نیست، پمیشکا پدا رو اِت داں کہ شما ھما سروکاں بیار اِت کہ شمئے کاراں چار اَنت. گُڈسر ءَ آ لوگ ءَ شُت اَنت ءُ گوں وتی سروکاں گپ ءُ تران کُت پدا پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ واتر بوت اَنت ءُ آیاں آئی ءَ را ھال دات کہ آیاں منّ اِتگ ءُ اجازت داتگ‘۔