Hadith Representative
Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'
Imam Bukhari : 2142حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
האָט אונדז דערציילט [סעיד בין עופר] געזאָגט, האָט מיר דערציילט [על לאיץ] געזאָגט, האָט מיר דערציילט ['עקאייל] פון [אבן שיהאב] געזאָגט; און ['אורוואה] האט געטענהט אז [מארוואן בין על האקאם] און [על מיסוואר בין מאכראמאה] האבן אים ביידע געמאלדן אז דער שליח פון אללא סאללאללאהו 'עלאיהי וואסלאם איז געשטאנען ווען ער איז געקומען צו אים פון דעם אונטערגעוואוינטן הוואזין שבט און זיי האבן אים געבעטן צוריקצוגעבן זייער פארמעגן און זייערע געפאנגענע. אַזוי ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט צו זיי: 'די רייד וואָס איך ווי רובֿ זענען די מערסט ריכטיק. אַזוי קלייַבן איינער פון די צוויי זאכן, צי קאַפּטיווז אָדער עשירות, און באמת איך וועל געבן זיי אַ געלעגנהייַט. רסולוללה שאללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט שוין ווארטן פֿאַר זיי פֿאַר וועגן צען נעכט ווען זיי לעסאָף אומגעקערט פון טאָ'יף. נאכדעם וואס עס איז געווארן קלאר פאר זיי, אז רסולוללה סלללללאהו 'עלאיהי וואסלאם וועט זיי נישט אומקערן אחוץ איינס פון צוויי אפציעס, האבן זיי געזאגט; 'מיר קלייַבן קאַפּטיווז'. אזוי ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געשטאנען אין פראָנט פון די מוסלימס און געלויבט אַלאַ, ווער איז ער וואס האט די רעכט צו זיין געלויבט, דעמאָלט געזאגט: 'דעמאָלט, טאַקע, דיין ברידער האָבן קומען צו אונדז אין תשובה און איך טאַקע געדאַנק איך וואָלט צוריקקומען די קאַפּטיווז. אז ווער צווישן אייך האט ליב צו טאן גוטס - דורך באפרייען די געפאנגענע - אין דעם פאל, טו דאס און ווער צווישן אייך וויל עס האלטן אלס זיין רעכט ביז מיר געבן אים דעם פאי אוצר וואס אללא האט אונז געגעבן, טו עס'. אַזוי די מענטשן געזאגט: 'מיר קאָלנער זיי איבער צו די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם'. אַזוי דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'מיר טאָן ניט וויסן וואָס פון איר האט די רעכט צו געבן דערלויבעניש און וואס טוט נישט, אַזוי גיין צוריק ביז איר ברענגען די פירער וואס קוקן נאָך דיין ענינים. צום סוף זיי געגאנגען היים און גערעדט מיט זייער פירער דעמאָלט אומגעקערט צו דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם און זיי ינפאָרמד אים אַז זיי האָבן מסכים און געגעבן דערלויבעניש'.