Hadith Representative
Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'
Imam Bukhari : 2142حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
Usixelele [uSa'id bin 'Ufair] uthe, undixelele [uAl Laits] uthe, undixelele [uUqail] kutsho [uIbn Shihab]; kwaye [u'Urwah] uthi [uMarwan bin Al Hakam] kunye [noAl Miswar bin Makhramah] bobabini bamxelela ukuba uMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wema xa wayefika kuye evela kwisizwe samaHawazin esoyisiweyo baza bamcela ukuba abuyisele impahla yabo kunye nabathinjwa babo. Ngoko ke uRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wathi kubo: 'Amazwi endiwathanda kakhulu ngawona achanekileyo. Ngoko khetha enye yezinto ezimbini, nokuba ngabathinjwa okanye ubutyebi, kwaye ngenene ndiza kubanika ithuba'. URasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wayebalindile malunga nobusuku obulishumi xa ekugqibeleni babuya eTho'if. Emva kokuba kucacile kubo ukuba uRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam akayi kubuyela kubo ngaphandle kwenye yeendlela ezimbini, batsho; ‘Sikhetha abathinjwa.’ Emva koko uMthunywa ka-Allah (uxolo neentsikelelo zika-Allah makube phezu kwakhe) wema phambi kwamaSilamsi waza wadumisa uAllah, ofanelwe kukudunyiswa kakhulu, wathi: ‘Ewe, aba bazalwana benu beze kuthi beguquka, kwaye ndicinga ngokubuyisela abathinjwa. Ngoko ke nabani na phakathi kwenu ofuna ukwenza okulungileyo kule nto - ngokukhulula abathinjwa - makenze njalo, kwaye nabani na phakathi kwenu ofuna ukuyigcina njengelungelo lakhe de simnike ubutyebi befa asinike yona uAllah, makenze njalo.’ Ngoko ke abantu bathi: ‘Sibanikela kuMthunywa ka-Allah (uxolo neentsikelelo zika-Allah makube phezu kwakhe).’ Ngoko ke uMthunywa ka-Allah (uxolo neentsikelelo zika-Allah makube phezu kwakhe) wathi: ‘Asazi ukuba ngubani phakathi kwenu onelungelo lokunika imvume kwaye ngubani ongenalo, ngoko buyelani de nizise iinkokheli eziza kulawula imicimbi yenu.’ Ekugqibeleni, babuyela ekhaya bathetha neenkokheli zabo, emva koko babuyela kuMthunywa ka-Allah (uxolo neentsikelelo zika-Allah makube phezu kwakhe) baza bamxelela ukuba bavumile kwaye banike imvume.’